el Señor ha jurado [en] la verdad a David ,. Por Nathan el profeta; Cuando le aseguró que su casa, reino y trono, debería establecerse para siempre, 2 Samuel 7:5; y aunque no se hace mención del juramento de Dios, sin duda, hubo uno; O, sin embargo, su palabra fue su juramento, como observa Kimchi: además, el apóstol Peter está expresado para ello que había uno, que se agregó a su palabra para la confirmación de la misma; ¿A quién se dice que juró por sí mismo, porque no hay mayor; ya veces por uno u otro de sus perfecciones, como por su santidad en otra parte; Así que aquí en o por su verdad, su fidelidad, siendo el dios de la verdad que no puede mentir. O puede ser representado: "El Señor ha jurado la verdad a David" X; lo que es verdad: y podemos estar asegurados que no podría hacer valer o jurar nada más; ver.

Salmo 89:3.

no se apagará de ello ; cambiar de opinión, arrepiénte de su juramento; Hazlo vacío, o no cumplirlo; porque él es inmutable en sus perfectos, propósitos y promesas; lo que sea que él dice y jura que seguramente realizará.

de la fruta de tu cuerpo, pondré en tu trono ; Un rey en tu trono, como el Targum: Significado, no Salomón; aunque es cierto que el Señor lo eligió, sobre todos los hijos de David, para ser su sucesor en el reino, y lo colocó sobre su trono antes de su muerte; Pero un más grande que Salomón está aquí, incluso el Mesías; Como se despeja desde el testimonio del apóstol Peter, Hechos 2:30, por el cual no parece que esta promesa y juramento se relacionan con el Mesías; Pero que David sabía que lo hicieron, y así los entendieron; y que se han cumplido en Jesús de Nazaret: quiénes, como lo fue notoriamente el fruto del cuerpo de David según la carne, o su naturaleza humana; O fue de su semilla, naciendo de la Virgen María, que descendió linealmente de él; Así que fue puesto en el trono de David, ya que fue predicho tanto por el profeta Isaías, como por el ángel a la Virgen, debería, Isaías 9:6 Lucas 1:32; no en un sentido literal; Porque, aunque no tenía dudas, el heredero correcto del trono de David, así que entendía, pero su reino no era de este mundo; Pero fue puesto como rey sobre la colina sagrada de Dios, la iglesia; y reinó sobre la casa de Jacob, todo el Israel de Dios; El Israel místico y espiritual, que consiste en judíos y gentiles: su trono, o la sede de su reino, es la iglesia; su cetro del evangelio; Su corona, la gloria, los verdaderos creyentes en él le dan; Sus leyes, por las cuales gobiernan, son su palabra, y escritas en los corazones de sus sujetos; Y su reino continuará por siempre.

x נשבע-אמת "juravit veritatem", v. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Junius Tremellius, Gejerus, Michaelis.

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