Introducción al Salmo 137.

La ocasión de este salmo fue el cautiverio de los judíos en Babilonia, y el tratamiento que se reunieron allí; ya sea como previsto, o como ahora soportado. Aben Ezra atribuye este salmo a David; y así la versión siríaca, que lo llama,.

"Un salmo de David; Las palabras de los santos, que fueron llevados cautivos en Babilonia. ''.

Las versiones de Septuagint, Vulgate Latin y Etiopic, hacen que sea David's y, sin embargo, agregue el nombre de Jeremías; Y la versión árabe lo llama David, con respecto a Jeremías: pero, como observa Theodoret, Jeremías no se llevó a Babilonia, sino que, después de una corta estadía en o cerca de Jerusalén, fue forzada a Egipto; y no podía ser el escritor ni el sujeto de este salmo: y aunque podría ser escrito por David bajo un espíritu de profecía; que por lo tanto podría prever y predecir el cautiverio babilónico, y lo que los judíos sufrirían en ella; Como lo hizo los profetas Isaías y Jeremías, muchos años antes de pasar; sin embargo, parece haber sido escrito por uno de los cautiverios, ya sea, mientras está en ella, o inmediatamente después de eso.

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