Salmo 137 - Introducción

Aunque no hay un título con el prefijo de este hermoso salmo, y no hay indicios directos sobre la ocasión en que fue compuesto, sin embargo, no puede haber ninguna duda sobre las circunstancias en que fue escrito. De hecho, no se menciona el nombre del autor, y no hay posibilidad de recuperar ese nombre ahora, pero no cabe duda de que fue compuesto por uno de los exiliados en Babilonia, uno que fue testigo y compartió los sufrimientos de los exiliados allí, y que también recordaban vívidamente los errores cometidos en Jerusalén cuando fue atacado y destruido por sus enemigos. El escritor era judío hasta el corazón; un "hebreo de los hebreos"; encarnando y expresando en este corto salmo todo lo que había que era especial en el sentimiento hebreo, patriotismo, devoción. En ningún otro lugar en una breve brújula se puede encontrar tanto judaísmo, tanta piedad judía, concentrado como en este salmo. Hay pena por su condición solitaria y desolada en Babilonia; silencio profundo y sumiso en medio de sus problemas; indignación de que deberían ser burlados y ridiculizados por sus captores; un fuerte y sincero amor supremo por su tierra natal; profundo resentimiento al recordar los muchos errores cometidos en Jerusalén cuando fue destruido; y una invocación más temprana a Dios de que él recordaría esos errores por igual en relación con Edom y Babilonia, y trataría a los malhechores como se merecían. Parece más probable que el salmo se haya compuesto poco después del regreso de Babilonia, y antes de que se terminara el templo, mientras que las ruinas de la ciudad causadas por los edomitas y los babilonios eran visibles en todas partes. El recuerdo combinado de los insultos en Babilonia, y del mal hecho a la ciudad en su captura, anima al poeta y llena su mente con esta profunda y ardiente indignación.