y de tu misericordia cortada a los enemigos ,. Que, aunque un acto de justicia vengativa, y una justicia terrible para ellos, sería un acto de gracia y misericordia para él, quien, por lo tanto, se entregaría de ellos: o, "por tu gracia" b; Por el bien, por el honor de ello, haz esto; Esos ser, como piensan Cocceius, despejados de la gracia de Dios.

y destruye a todos ellos que afligen a mi alma ; Por sus persecuciones, reproches y blasfemias. Estas cláusulas, con aquellas en Salmo 143:11, se leen en el tiempo futuro, "Quicken, aplasté: resaltar - destruir", en el Septuagint, Vulgate Latin y versiones árabes; Y así, puede ser considerado como una profecía de lo que sería el caso de David y sus enemigos, o del Mesías y su, aquí tipificados; así como una oración por esas cosas.

para i [am] tu sirviente ; Por creación, por redención y gracia; y por la oficina, siendo establecido sobre el trono por el servicio de Dios y su pueblo, y por lo tanto, suplica su protección y ayuda; Y el mejor, como él era el sirviente de Dios; Y no, sus enemigos, como observa Kimchi.

B ככסדך "Proper Misericordiam Tuam", Pagninus; "Proper Benignitatem Tuam", Musculus, Junius Tremellius, Piscator "Perratiam Tuam", Cocceius, Gejerus, Michaelis.

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