Salmo 18:21

Porque he mantenido los caminos del Señor ,. No los que el Señor mismo camina, sus formas de providencia, o de gracia; aunque estos son y deben ser tomados de notificación y observados por los hombres buenos, ya que la palabra y usada soportará ser prestado; Pero las formas en las que ha prescrito y dirigido a hombres a caminar, los caminos de sus mandamientos, en los que deberían ir; Estos fueron, en cierta medida, mantenidos por David, quienes a menudo, en el cien siglo XII, el salmo habla de su mantenimiento de los testimonios y los estatutos, y los mandamientos del Señor; Como son por hombres buenos, con cierto grado de placer, se deleitan para caminar en ellos; y con cierto grado de constancia, siguen caminando en ellos, sin recurrir a la mano derecha o a la izquierda, aunque solicitada; Pero, sin embargo, no perfectamente, porque tienen muchos resbalones y caen en ellos; Por lo que esta no puede ser una razón de su ser recompensada de acuerdo con su justicia: en estricta justicia, las palabras mejor están de acuerdo con Cristo, que mantuvo perfectamente la ley de Dios, hizo su voluntad por completo; Vino del cielo para hacerlo; Fue su carne y bebida para lograrlo; y él siempre hizo las cosas que complacían a su padre, por lo que él lo recompensó.

y no han salido mallicamente de mi dios ; que fue, en cierto sentido, cierto de David; No como incredulando el poder y la providencia, las promesas, la verdad y la fidelidad de Dios, y su interés de Pacto en él; que hacer habría sido una desviación malvada de Dios; Ver Hebreos 3:12; ni por abandonar la casa y adorar a Dios; aunque fue conducido desde allí por hombres malvados, pero adolorido contra su voluntad, y que durante su exilio con frecuencia se lamenta y se queja de; ni por pecando voluntariamente y presuntuosamente, solo a través de errores, inadverencia, enfermedad y tentación: pero cuando se observa, cuánta incredulidad, que es un partido parcial del Dios vivo, y cuántos hay que descuidar la adoración privada y pública, Y qué propensión es pecar y maldad, y cuánto hay de la voluntad en acciones pecaminosas, en el mejor de los hombres; Es correcto y mejor entender esto de Cristo, que nunca fue culpable del pecado, ni comprometió ninguna maldad en la partida de Dios en lo más mínimo: como hombre, Dios era su Dios, y siempre creía su interés en él, y lo alegó. Incluso cuando lo abandonó en la cruz; Tampoco renunció a su servicio, abandonó su causa, ni salió del trabajo y el negocio que le había ordenado, hasta que terminó.

Y שמרתי "Observaveram", Versión Tigurine, Vatablus; "Observo", Junius Tremellius "Observavi", Gejerus, Michaelis; Así que Ainsworth.