Salmo 37:16

un poco que un hombre justo ha ,. Es la parte de los justos, en su mayor parte, tener, pero poco de los bienes del mundo; Algunos de hecho han sido ricos, como Abraham, Lot, David, Joseph de Arimathea, y otros; Pero, en general, los impíos tienen la mayor parte de las cosas mundanas, y los justos pero pequeños, y son tan que no tienen nada comparativamente; y sin embargo su pequeño.

[es] mejor que las riquezas de muchos wicked ; No es que un poco es mejor que mucho, o que la pobreza es mejor que las riquezas, o un hombre pobre mejor que un hombre rico; Pero la comparación es entre un hombre justo y un hombre malvado; El énfasis se encuentra allí; y el sentido es que un "pequeño" de un "pequeño" de "justo" es mejor que un "mucho" malvado "mucho"; Los justos tienen derecho a lo que tienen, a través de Cristo, que es heredero de todas las cosas, pero no los malvados; Tienen lo que tienen enamorados y con una bendición, no tanto los malvados; están contentos en su estado y condición, cuando los impíos nunca están satisfechos; poseen y disfrutan lo que tienen, incluso todo lo que tienen, cuando Dios muchas veces no le da a los malvados un corazón para comer y beber de lo que están poseídos, pero un extraño lo come; Tienen la presencia de Dios con ellos, y eso hace un poco dulce, y para ir a una gran manera; Y viven sin ningún cuidado ansioso, angustioso y cargado; no tan malvado; y antes de la larga, las mesas se girarán, y tendrán sus cosas buenas, y las malvadas sus cosas malas; Ver Proverbios 16:8; por lo que no tienen necesidad de preocuparse en circunstancias presentes, ni envidia la felicidad de los hombres malvados. Arama lo interpreta, de un poco de ayuda que un hombre justo tiene, mejor que las riquezas de muchos malvados; y Gussetius R entiende todo esto, no de la pequeña y la plureza de la sustancia de diferentes personas, sino de sus números, la única pequeña, la otra grande; y Jarchi, que el sentido es, que algunas personas con los justas, que fueron el caso de Abraham y Gideon, son mejores y tienen éxito más que la multitud de muchas personas malvadas; y la iglesia debe estar contenta con un pequeño número de creyentes, y no dibujar en una multitud de hombres malvados a su comunión.

r ebr. Comentario. pag. 213, 475.