Dios sea misericordioso para nosotros, y bendiga a nosotros ,. Es decir, Dios, de su misericordia apenitada, de su rica gracia y su favor libre, nos bendiga con la venida de su hijo, la semilla prometida, en la que todas las naciones deben ser bendecidas; Y con las bendiciones de la paz, el perdón y la justicia en él; Todo lo que con él primavera de la tierna misericordia de Dios, las riquezas de su gracia, y su gran amor; de lo que nada podría ser más deseable para los santos del Antiguo Testamento, que se callaron bajo la ley, hasta que llegó la fe; Y aunque los niños, no diferían nada de los sirvientes, estar en estado y bajo un espíritu de esclavitud: porque el salmista parece representar a toda la Iglesia bajo esa dispensación: algunos entienden las palabras como una profecía, expresando la certeza de lo que sería; y, como se pueden prestarse las palabras, "Dios será misericordioso", o "Gracias a nosotros, y él nos bendecirá"; Como ha prometido hacerlo.

[y] hace que su rostro brille sobre nosotros ; Es decir, conceder su presencia graciosa, y los descubrimientos de su amor; que él favorecería a la comunión con sí mismo a través de Cristo, y un mayor conocimiento de él en él; o que él lo causaría, quien es su rostro, su imagen, el brillo de su gloria, a aparecer y brillar; La gran luz, el sol de la justicia y el diasprecing de lo alto, que fue para surgir y brillar sobre el pueblo de Dios. El targum es,.

"Y causa que el esplendor de su rostro brille con nosotros siempre; ''.

Parece que hay alguna referencia a la forma de bendición del sumo sacerdote en Números 6:24.

selah ; en esta palabra, Salmo 3:2.

K יחננו "Miserebiture", Gejerus, Schmidt.

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