Introducción al Salmo 69.

al músico jefe de SHOSHANNIM, [un salmo] de David . De la palabra "shoshannim", Salmo 45:1, título. El Targum lo hace,.

"Con respecto a la eliminación del Sanedrín; ''.

que fue sobre la época de la muerte de Cristo. Los talmudistas que dicen, que cuarenta años antes de la destrucción del templo, se eliminaron el SANHEDRIM, retirados de la cámara pavimentada, c. Pero difícilmente se puede pensar que David profetizó de este asunto ni del cautiverio del pueblo de Israel, como el Targum, Aben Ezra, Kimchi, Arama y R. OBADIAH lo interpreta: Y así, Jarchi toma la palabra "SHOSHANNIM" para indicar a los lirios, y lo aplica a los israelitas, que son como lirio entre espinas. Pero no un cuerpo de personas, sino de una sola persona, se habla y en circunstancias tristes y sufrientes; y, si los judíos no fueran ciegos, podrían ver que son los enemigos de la persona diseñados, y los hombres malvados de los que sufrió tanto. Y, de hecho, lo que se dice de él no se puede decir de ellos, ni de ninguna otra persona, sino el Mesías: y que el Salmo pertenece a Cristo, y a los tiempos del Evangelio, es abundantemente evidente de las citas fuera de la misma en el Nuevo Testamento; como.

Salmo 69:4 en Juan 15:25.

Salmo 69:9 en Juan 2:17.

Salmo 69:21 en Mateo 27:34.

Salmo 69:22 en Romanos 11:9.

Salmo 69:25 en Hechos 1:16.

La inscripción del Salmo en la versión siríaca es,.

"Un salmo" de David, según la carta, cuando Shemuah (SHABA), hijo de Bichri, sopló una trompeta, y la gente dejó de seguirlo después de él (David); Pero se dice la profecía con respecto a las cosas que sufrieron el Mesías, y con respecto al rechazo de los judíos. ''.

Y Aben Ezra interpreta Salmo 69:36 de los días de David, o de los días del Mesías.

t t. Bab. Avoda zara, fol. 8. 2. Rosh hashanah, fol. 31. 1, 2.

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