Introducción al Salmo 76.

al músico jefe en neginoth, un salmo [o] canción de asaph . El targum es,.

"Por la mano de Asaph: ''.

Con respecto a "Neginoth", ver el título de Salmo 4:1, se cree que este salmo se cree que se escribe debido a una gran apariencia de Dios para los judíos, o la victoria obtenida por ellos sobre su enemigos, ya sea los amonitas en los tiempos de David; Así que la primera parte de la inscripción siríaca es,.

"Cuando la rabina de los hijos de Ammon fue destruida; ''.

Ver 2 Samuel 12:26 o en el momento de Josafat, cuando se acercaron a él, y se encontraban de una manera maravillosa derrotada, lo que ocasionó gran alegría y agradecimiento, 2 Crónicas 20:1. La versión de Septuagint da derecho al salmo "una oda contra el asiria", en la que le siguen las versiones latinas y etíopeas vulgadas: y es la opinión de muchas que se escribió debido a la derrota de SennArhherib, y su ejército, que surgió contra Jerusalén en los tiempos de Ezequías, y fue destruido por un ángel en una noche, y así durmió su sueño, y un muerto, con el que está de acuerdo Salmo 76:5, por lo que Arama y Theodoret; Jarchi da esta razón para tal interpretación, porque no encontramos que ningún enemigo cayó en o cerca de Jerusalén, sino él, como se dice Salmo 76:3 ", se frenan las flechas de la arco ", c. Tampoco había sufrido una flecha para ser arrojada a la ciudad, 2 Reyes 19:32. Kimchi y Ben Melech lo interpretan de la guerra de GOG y Magog, sin embargo, por venir y la última parte de la inscripción siríaca es,.

"Además, muestra la venganza del juicio de Cristo contra los impíos; ''.

y, de hecho, parece señalar el último día, cuando Cristo destruirá a los reyes y estados anticristios, y salvará a su propio pueblo, y será temido y alabado; Como la parte anterior de ella puede respetar su encarnación, apariencia y vivienda en la tierra de Judea, y por lo tanto, el conjunto es del mismo argumento con el salmo anterior.

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