Introducción al Salmo 84.

al músico jefe en Gittith, un salmo para los hijos de Korah . De "gittith", Salmo 8:1. El Targum lo hace aquí, como allí,.

"Alabar sobre el arpa que fue traído de Gath; ''.

y de los hijos de Corah, Salmo 42:1 y se cree que el argumento de este salmo es el mismo con eso y Salmo 43:1. Fue, muy probablemente, escrito por David; A quien el Targum, en Salmo 84:8, la atribuye; aunque no lleva su nombre, el espíritu que respira, y el idioma en el que está escrito, muéstrelo para ser su; Aunque no cuando era un exilio entre los filisteos, en los tiempos de Saúl, ya que algunos en Kimchi piensan; Porque entonces el arca no estaba en Sión, como se sugiere.

Salmo 84:7, pero en otros lugares; porque fue llevado allí por David, después de que él fuera rey de Israel, 2 Samuel 7:2, sino, más bien cuando huyó de su hijo Absalom; aunque no hay nada en ello que necesariamente supuple que sea desterrado, o a una distancia de la casa de Dios; Solo él expresa su gran afecto por ello, y sus seres fervientes para regresar a las temporadas y oportunidades de adorar a Dios en él; Y la visión general de la misma es establecer la bendición de tales que con frecuencia asisten al servicio divino: la inscripción de ella, en la versión siríaca, es,.

"Para los hijos de Coré, cuando David meditó para salir de Sión, a adorar en la Casa de Dios: y se llama una profecía con respecto a Cristo, y con respecto a su iglesia".

Como indudablemente es. El obispo Patrick cree que estaba compuesto por algún levita piadoso en el país, cuando el ejército de Sennacherib había bloqueado el camino a Jerusalén, y los obstaculizó de esperar al servicio de Dios en el templo; y otros lo remiten a los tiempos del cautiverio babilónico; Y tanto Jarchi como Kimchi lo interpretan del cautiverio, cuando el templo y los altares de Dios estaban en ruinas; Pero esto no está de acuerdo con la belleza de ellos, en la que estaban en el momento de escribir este salmo.

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