Sobre el significado de la frase en el título, "sobre Gittith", vea las notas en el título de Salmo 8:1. Sobre el significado de la frase "para (margen, para) los hijos de Coré", vea las notas en el título de Salmo 42:1. El autor del salmo es desconocido, aunque tiene un gran parecido con el cuadragésimo segundo, y puede haber sido compuesto por el propio David. Si es así, se dedicó, o se dedicó, como lo fue, a "los hijos de Coré", para que se adaptaran a la música y se empleara en el culto público, y también pudo haber sido compuesto en la misma ocasión. Sin embargo, debe observarse que no solo hubo numerosas ocasiones en la vida de David, sino también en la vida de otros hebreos piadosos, a los cuales los sentimientos en este salmo serían apropiados; y no podemos, por lo tanto, afirmar con certeza que fue compuesta por David. Si lo hubiera sido, además, es difícil explicar el hecho de que su nombre no tiene el prefijo. Ver, sin embargo, las notas en Salmo 84:9.

La ocasión en la que se compuso el salmo se desprende del mismo salmo. Fue evidentemente cuando el escritor fue privado, por alguna causa ahora desconocida, de los privilegios del santuario. Esa causa puede haber sido el exilio, la enfermedad, la distancia o el encarcelamiento; pero fuera lo que fuese, el salmista expresa sus propios sentimientos profundos sobre el tema; el sentido que tiene de la bendición de asistir al santuario y de la felicidad de aquellos a los que se les permitió asistir, considerándolo como un privilegio tal que incluso el gorrión y la golondrina podrían estar contentos de poder hacerlo. habita cerca del altar de Dios. Él describe, también, la alegría y el regocijo de aquellos que subieron en compañías, o en procesión solemne, al lugar de adoración pública: un grupo feliz y triunfante en su camino a la casa de Dios.

Sin embargo, no es posible determinar el tiempo exacto o la ocasión particular en que se escribió el salmo. El lenguaje es tal como podría haber sido usado cuando la adoración pública se llevó a cabo en el tabernáculo o en el templo, ya que las palabras empleadas son las que se adaptaron a cualquiera. Sin embargo, debe haber sido antes de que el templo fuera destruido, porque está claro que el lugar habitual de culto público todavía estaba en pie, y en consecuencia fue antes del cautiverio. El salmo no es uno que indique calamidad pública; Es uno de amor privado y tristeza.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

I. El salmista expresa su propio sentido de la belleza del lugar donde se adora a Dios, y su anhelo sincero por las cortes del Señor, Salmo 84:1.

II Ilustra este sentimiento con una bella imagen extraída del gorrión y la golondrina, construyendo sus nidos sin obstrucciones ni alarmas cerca del mismísimo altar de Dios, como si debieran estar felices de estar tan cerca de Dios y de vivir en paz allí, Salmo 84:3.

III. Describe la felicidad de aquellos que se dirigen al lugar de culto público: su alegría; su progreso en fuerza de propósito a medida que se acercaban al lugar; su felicidad al aparecer ante Dios, Salmo 84:5.

IV. Expresa su sincera oración para que se le permita acercarse a Dios; para que se le permita permanecer en las cortes de Dios; para que pudiera encontrar un hogar allí; que incluso podría pasar un día allí, por un día había mejor que mil en otro lugar, Salmo 84:8.

Todo el salmo es una hermosa expresión de amor al santuario, como lo sienten todos los que verdaderamente adoran a Dios.

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