Escucharé lo que Dios el Señor hablará ,. Este, el salmista dice en nombre de la gente de los judíos, a quienes él representa, en todas las expostulaciones y peticiones anteriores, negándose a ser quieto y tranquilo, y esperar y escuchar una respuesta a la solicitud anterior del Señor, quien habla por sus providencias, palabra y espíritu; ver Habacuc 2:1,.

porque habla paz a su gente y a sus santos ; Como lo hace en su palabra, que es el evangelio de la paz; y por sus ministros, que traen las buenas nuevas y lo publican; y por la sangre y la justicia de su hijo, que tanto la obtienen, lo convierten, y lo producen; y por su espíritu, cuyo fruto es la paz: es una respuesta de la paz, o de palabras buenas y cómodas, que el Señor regrese a su pueblo tarde o temprano; Y es solo para su propia gente, habla paz, a sus pacto, con quien se hace el pacto de paz; Y a sus santos, a sus santos, a los que se ha apartado por sí mismo, y santificado por su espíritu: En cuanto a los malvados, ni la paz no se habla, ni a ninguno de ellos por él: Kimchi entiende por los "santos". Los piadosos entre los gentiles, tan distintos de la "gente" del Señor, los judíos:

Pero deja que no vuelvan a volver a la locura ; Dudar y cuestionar la providencia de Dios; Así que Arama; o a la idolatría, que había peligro de, sobre el regreso de los judíos de Babilonia; y es observable, que luego nunca lo regresaron, a los que fueron tan adictos antes; o a un curso de vida vicioso, al pecado y la iniquidad, que es la mejor locura, después de que se ha mostrado Mercy; o a la justicia propia, y una dependencia de ella, a la negligencia de Cristo y su justicia, que es la gran locura de los judíos hasta el día de hoy; y cuando el Señor los acelerará, y los convertirá, mostrarles su misericordia y salvación, hablará de paz y perdón, sería muy ingrato en ellos volverse nuevamente a esta locura.

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