Salmo 89:51

¿Dónde han reprochado los enemigos, oh Señor ,. Que lleva a cabo otro argumento por qué el Señor debe tomar nota de estos reproches; Porque vienen no solo de sus enemigos, sino también de sus hijos, y los enemigos de su hijo, que no lo tendrían, el rey Mesías, para reinar sobre ellos, y se dice que lo reprochan en la próxima cláusula:

con dónde han reprochado los pasos de tuyo ungido ; o tu mesista; Así que Aben Ezra y Kimchi lo interpretan del Mesías: Jarchi lo hace "Los confines del Mesías"; y todos ellos lo entienden de la venida del Mesías, como en el Talmud D; que, porque se retrasa, o no fue tan pronto como se esperaba, se burló de los hombres malvados; Ver Malaquías 2:17, pero más bien diseña las formas y obras, las acciones, y especialmente los milagros de Cristo, que se reprocharon, ya sea como se hizo en el día del sábado, o por la ayuda de Satán; y fue tradujed en sus mejores acciones a los cuerpos y almas de los hombres, como amigo de publicanos y pecadores, y a sí mismo como pecador: y puede tener una visión particular del último fin del Mesías, la última parte de su la vida, sus sufrimientos y la muerte, y cuando colgaba en la cruz; En el momento en que fue, de la manera más insolente, revelada y reprochada por sus enemigos: las palabras pueden ser representadas "los talones del Mesías" e, y algunos son pensados ​​para tener referencia a la promesa en Génesis 3:15, y puede considerar la naturaleza humana de Cristo, que fue reprochado y magullado; o sus miembros sufriendo una desgracia y persecución por su bien, y que toma como se hizo para sí mismo. Suidas F interpreta a los antepasados ​​de Cristo, según la carne; y teodoret de los reyes de esa época.

d bab. SANHEDRIN, FOM. 97. 1. E עקבות "calcibus", vatablus; "CALCANEUS"; Gussetius, Michaelis. f en voz ανταλλαγμα.