Zacarías 11:8

tres pastores también me corté en un mes ,. No Moisés, Aaron, y Miriam, como se sugiere en el Talmud E; Ni David, Adonijah y Joab, que murieron en el espacio de un mes; ni los tres reyes, Jehoash, Jehoiakim, y Zedekías, que murieron por la mano de sus enemigos en un momento muy pequeño; que es el sentido de algunos, como observa Abendana; Tampoco los tres últimos profetas, Hageo, Zacarías y Malaquías, según Aben Ezra; ni los tres maccabeos, Judas, Jonathan y Simon, como Abarbinel; más bien las tres sectas entre los judíos, los fariseos, los saduceos y los esenos, en lugar de los cuales los últimos ponen a los herodianos; y otros los escribas; Aunque algunos son de opinión de que los tres Sanedrim o Tribunales de Judicatura entre los judíos están diseñados; Pero parece que es lo mejor de todos para interpretarlos de los tres órdenes de magistrados entre ellos, príncipes, profetas y sacerdotes; y el "corte" de ellos "OFF" puede denotar el cese del gobierno civil, el sellado de la visión y la profecía, y la poniendo un fin al sacrificio; que es mucho mejor que interpretarlos de los tres emperadores romanos que sucedieron a Nerón; Es decir, Galba, Otho y Vitelio, que fueron a muerte por sus propios sujetos, dentro del espacio de un año y algunos días f; y que es un término de tiempo que no se puede pensar en ser expresado por un mes; Lo que significa en general un pequeño espacio de tiempo; O, si se entiende un cierto mes, ya sea que diseña el mes de Nisan, en el que sufrió Cristo, cuando debería haber cesado el sacrificio correcto, así como la profecía se selló, y no había más de eso entre los judíos, ni Cualquier gobierno civil en sus manos: o de lo contrario el mes AB, en el que se quemó la ciudad de Jerusalén; Y así, un final se puso de hecho a todas las oficinas anteriores allí. Puede ser que se pretenda un mes de años, como en Apocalipsis 11:2 y, por lo tanto, Abarbinel aquí lo interpreta; Aunque él lo aplica a los tiempos de los macabeos; Pero puede respetar los treinta años, o en ello, que se encontraban entre la muerte de Cristo y la destrucción de Jerusalén, dentro de la cual la brújula del tiempo los eventos anteriores se cumplieron en realidad y se cumplieron manifiestamente:

y mi alma los odió ; Porque no realizaron los deberes de su oficina; El magistrado civil no gobernó de acuerdo con las leyes de Dios; Los profetas no enseñaron la doctrina sólida; y los sacerdotes no hicieron su servicio correcto, ni enseñaron a los pueblos el uso y el fin de los sacrificios, y en ellos directamente al Mesías, como deberían haber hecho: por lo que Cristo expresó su disgusto de ellos por palabras en su ministerio, particularmente en Mateo Capítulo Veinte Tres, Mateo 23:1 y por los hechos, lo que hace que la venganza se les ocurra a toda la eliminación de ellos: o "Mi alma se acortó", o "contraídas". , o "hacia ellos" g; Sus afectos fueron disminuidos hacia ellos; Atintió sus caminos y obras, que no eran buenos; y él rechazó y los echó como su pueblo, y escribió un "llamito" en ellos; Llevó su evangelio de ellos, y abolió su estado civil e iglesia:

y su alma también me aborreció ; cual es la razón de la primera; y así que el Targum lo parafraseanza,.

"Y mi palabra lo echó, porque su alma aborreció mi adoración; ''.

Todos los rangos y órdenes de los hombres entre los judíos tenían a Cristo en aborrecimiento; aborrieron a su persona, su nombre, sus milagros, sus doctrinas, sus ordenanzas y su pueblo; Esto lo hicieron debido a su apariencia media; y debido a sus internos contra sus tradiciones, supersticiones e inmoralidades; Y esto apareció por su rechazo despectivo de él como el Mesías; por su crucifixión de él; Y persiguiendo a sus discípulos y seguidores.

e t. Bab. Taanith. 9. 1. F Calmet's Dictionary, en la palabra "pastores". G ותצצר נפשי בהם "et abbreiña est anima mea en EIS", Montanus, Cocceius, Burkius; "Coartata est", Calvin; "contractabature, [VEL] contrarahetsese", Vatablus; "Contractta EST", Drusius, Grotius.