y llegará a pasar en ese día, dice el señor de los anfitriones ,. En el último día, en el momento de la conversión de los judíos, cuando se dirigirán al Señor, y sus pecados serán perdonados, y se lavarán en la fuente de su sangre; Para esto se refiere a no a los tiempos del cautiverio babilónico, y su liberación de eso, que ahora se terminó, cuando la idolatría cesó entre esa gente; Tampoco a los tiempos de Cristo, cuando poco después de los falsos profetas entre los paganos, y sus mentiras, cesaron y el paganismo en el Imperio Romano fue destruido; Pero a los tiempos antes mencionados, de los cuales el Señor le prevé, diciendo:

[que] cortaré los nombres de los ídolos fuera de la tierra, y no serán más recordados ; Significado de los ídolos de oro, plata, latón y madera; Las imágenes de la Virgen María, y los santos se fueron, adorados por los papistas, Apocalipsis 9:20 porque en este momento se caerá Mystical Babylon, la idolatría de la Iglesia de Roma estará al final, y nunca será revivido más:

y también hará que los profetas, y el espíritu inmundo, para pasar de la tierra ; por "los profetas" se entienden falsos profetas, ya que el Targum lo explica, incluso toda la jerarquía populada, el papa, los cardenales, los arzobispos, los obispos, los sacerdotes, c. Todo ese desgraciado cuerpo, que pasa por el nombre del falso profeta, que se tomará en la batalla de Armagedón, y con la bestia arrojada con vida al lago de fuego, Apocalipsis 19:20 y por "el espíritu inmundo", o "espíritus", el singular para el plural, se entiende los tres espíritus inmundos como las ranas, y que son los espíritus de los demonios, que salen de la boca de la bestia del dragón y el falso profeta. , los jesuitas, los monjes y los frailes no serán más que en la tierra, después de estos tiempos, Apocalipsis 16:13. Jarchi y Kimchi interpretan "el espíritu inmundo" de la corrupción de la naturaleza; Pero eso no cesará mientras los hombres estén en un estado mortal. Esta profecía es, por los antiguos judíos, P aplicada a los tiempos del Mesías.

P Zohar en Gen, FOL. 53. 4. 73. 1.

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