Salmo 114:1. cuando Israel salió de Egipto, la Casa de Jacob de un pueblo de lenguaje extraño; Judá era su santuario, e Israel su dominio. El mar lo vio, y huyó: Jordan fue devuelto. Las montañas saltadas como Rams, y las pequeñas colinas como corderos. ¿Qué te dijera, Oh, el mar, que hundiste? ¿Tú Jordan, que te eches de vuelta? Montañas, que me saltaste como Rams; y pequeñas colinas, como corderos. Temblar, tú tierra, ante la presencia del Señor, ante la presencia del Dios de Jacob; que convirtió la roca en un agua estancada, el pedernal en una fuente de aguas. .

No interrumpí la lectura del Salmo por ninguna exposición. Es un todo perfecto, y no podía dividirse sin perderlo. Podemos admirar la poesía, así como la inspiración de este salmo. Comienza con el abrupto rugoso: «Cuando Israel salió de Egipto. »Solo da solo un indicio de la incomodidad de los israelitas mientras está en Egipto, surgiendo del hecho de que no entendieron a los egipcios« lenguaje extraño. »Sin duda, a menudo fueron golpeados por sus maestros de tareas, por no obedecer las órdenes, cuando realmente no entendían lo que debía haberles parecido a ellos el habla bárbara de sus opresores egipcios. Pero Dios los condujo fuera de la casa de la esclavitud, la tribu de Judá liderando la camioneta y todas las personas que siguen a su debido pedido.

¡Qué bellamente el salmista describe la división del mar rojo! Él representa a las aguas como percibiendo la presencia de Dios, y huyendo, no porque Israel vino al banco, sino porque Dios estaba en medio de su pueblo: «El mar lo vio, y huyó», como si estuviera avergonzado por el Presencia de su fabricante, alarmada por el terror de la fuerza de Jehová. Así fue con el Jordán; Ese río que fluye rápidamente era «Atrás" por un milagro muy especial. El Divisor del Mar Rojo era un maravilloso acto de poder de Dios, pero la conducción de ese río Righting tiene algunos puntos extraordinarios sobre esto, peculiar de sí mismo. Y todo esto sucedió porque Dios estaba allí. El mar huye delante de él, el río es impulsado por él. De la misma manera, mis hermanos, si Dios está en medio de nuestra iglesia, nada puede soportar su marcha. Si el SEÑOR, en cualquier hombre, ese hombre ni siquiera necesite pensar ni hablar de dificultades; Por, con Dios, nada es imposible.

Tan poderosa fue la influencia de la presencia de Dios que las montañas mismas comenzaron a moverse, e incluso para saltar como carneros, y saltar a los corderos. Hubo un poco de miedo allí, porque temblaron en sus sólidos sólidos, «En presencia del Dios de Jacob. »Hubo alegría, también. Hablamos de «las colinas eternas», pero el salmista los describe como se mueve tan fácilmente como los corderos en los prados en la primavera: «Las montañas saltadas como carneras, y las pequeñas colinas como corderos. »¡Qué grandioso es la expresión poética!

«¿Qué te dijera, oh tú, el mar, que volviste? ¿Tú Jordan, que te eches de vuelta? » «Ya no podrías apresurarte en tu canal acostumbrado, pero debes volver a la fuente, ¿de dónde vino?

¿Qué te dijera, oh montañas, eso temblaba como si una parálisis te hubiera agarrado? '¿Qué te he heredado, oh yeits Hills?'.

Ahora viene la respuesta, que aún no se da en forma de respuesta.

El poeta inspirado, para aumentar la grandeza de su idioma, mantuvo el nombre de Dios del salmo hasta que llegó al final, cuando respondió así a su propio enigma: «Temblan, Thuude Then, ante la presencia del Señor , ante la presencia del dios de Jacob; que convirtió la roca en un agua estancada, el pedernal en una fuente de aguas; »-El marrito, porque Dios multiplica sus maravillosos. Habiendo sacado a su pueblo de Egipto, y los llevó a través del desierto, e hizo que las colinas se movieran a su majestuosa presencia, ahora realiza un trabajo conversión, cambiando la roca en una mera, o el lago, por lo que la abundaza era la deriva del agua. , y haciendo que el pedern se desbriga en un verdadero río, que siguió a los hijos de Israel a través del desierto, ya que, como dice Paul, «Bebieron de esa roca espiritual que los siguieron, (el margen es," que fue con ellos, ») Y esa roca fue Cristo. ».

Esta exposición consistió en lecturas de Salmo 114:1. y 48.

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