1 Samuel 30:1-31

Al regresar a Siclag, David y sus hombres se encuentran descritos por el significado del nombre de Siciag, "envueltos en dolor". Habían estado al menos algunos días fuera, y los amalecitas habían invadido la tierra, saqueando Siciag y quemándola. No habían matado a las mujeres ni a los niños, sino que los habían llevado cautivos (v.2). David había atacado antes a los amalecitas al menos en cierta área y había matado a hombres, mujeres y niños (cap.

27: 8-9). Probablemente otros amalecitas restantes se enterarían, por lo que este ataque podría haber sido una represalia. En cualquier caso, David no se había preocupado por su propia ciudad, pero estaba en un viaje desacertado con Aquis. Esta es una lección espiritualmente importante para nosotros. Cuando no estamos debidamente en guardia y en comunión con el Señor, los deseos de la carne (de los que habla Amalec) casi con certeza se aprovecharán de nosotros. Esto no resultará en la destrucción total de un creyente, pero le quitará mucho de lo que Dios le ha confiado.

David y sus hombres estaban tan abrumados por el dolor que lloraron hasta que no pudieron llorar más (v.4). También se menciona que las esposas de David, junto con todos los demás, habían sido llevadas cautivas (v.5). Pero la angustia de David aumentó cuando el dolor de sus hombres se convirtió en ira contra él. Fácilmente señalarían la pérdida de tiempo de David en un viaje inútil en el que Aquis, y al estar afligidos por la pérdida de sus familias, ¡consideran apedrear a David hasta la muerte! Por supuesto, esto no ayudaría en nada.

De manera similar, los hombres hablan en contra de Dios por permitir que sus enemigos los lastimaran. En ese caso, es totalmente injusto y ciertamente no ayuda. Pero David se volvió al Señor en su necesidad. (v.6). Esta fue la única fuente de ayuda real.

David le pide al sacerdote Abiatar que le traiga el efod. Esta era la prenda que llevaba el sumo sacerdote sobre su túnica. En el efod estaba el pectoral que contenía el urim y el thummin, las doce piedras preciosas, cada una de las cuales simbolizaba una tribu de Israel ( Éxodo 28:6 ). Se usó para preguntarle a Dios. Las doce piedras enfatizan la verdad vital de que Dios solo responderá sobre la base de su amor y cuidado por TODO Israel, no desde un punto de vista sectario, como si favoreciera a una persona u otra. Saúl no podía usarlo correctamente porque no era a Israel a quien amaba, sino a sí mismo. Puede ser que el mismo Abiatar lo usara cuando David consultó al Señor.

Es bueno ver a David tan inquisitivo. No lo hizo en el caso de Nabal (cap. 25: 12-13), y fue preservado de actuar precipitadamente solo por la gracia de Dios al obrar en el corazón de Abigail. Esta vez Dios responde a su pregunta sobre cómo perseguir a los amalecitas asegurándole que no solo los alcanzará, sino que recuperará todo lo que se había llevado.

Por lo tanto, podían ir con plena confianza en el Dios viviente. Los seiscientos hombres de David fueron con él solo hasta el arroyo Besor, donde doscientos se quedaron atrás porque estaban cansados ​​(v. 9). Los otros cuatrocientos, al perseguirlos, encontraron a un egipcio agotado y se lo llevaron a David. Primero le dieron pan y agua, un trozo de torta de higos y dos racimos de pasas, luego se enteraron de que había estado sin comida ni agua durante tres días (vs.

11-12). El hombre fue bienvenido y alimentado antes de que lo interrogaran. Esta es una imagen refrescante de la gracia de Dios. El hecho de la propia necesidad es suficiente para darle derecho a una salvación gratuita. La abundancia de la gracia espera a aquellos que saben que están realmente necesitados. Cristo ya murió por ellos y resucitó. Él es "el pan de vida" ( Juan 6:35 , Juan 6:35 ), disponible para todo corazón hambriento, y da gratuitamente "el agua de la vida" a quien lo desee ( Apocalipsis 22:17 ).

Esa agua es el Espíritu de Dios ( Juan 7:37 ) que aplica la Palabra de Dios al que se da cuenta de que la necesita ( Efesios 5:26 ). Los higos y las pasas indican que la gracia de Dios abunda más allá de nuestra necesidad real.

Cuando el hombre fue revivido, David le preguntó: "¿A quién perteneces? ¿Y de dónde eres?". Todo pecador en la tierra debe estar preparado para responder honestamente a estas preguntas. Si es así, su respuesta sería similar a las respuestas de este hombre. "Soy un joven de Egipto" (v.13). Sabemos que Egipto es un tipo del mundo en su independencia de Dios. Por lo general, los hombres dicen: "Soy un joven del mundo.

"Más que eso, agrega," siervo de un amalecita ". Típicamente, esto significa" siervo de los deseos de la carne ". ¡Cuántos en el mundo de hoy describe esto! Nunca han sido liberados de su esclavitud al pecado.

Su maestro no se preocupaba por él personalmente. Cuando se enfermó, su amo lo dejó tirado en un campo. Así, muchos se vuelven esclavos del pecado, de la bebida, de las drogas, etc., y se encuentran solos y desamparados, perdidos sin remedio. El único recurso verdadero para ellos es la gracia de Dios en Cristo Jesús, quien puede salvar a los más culpables y sacarlos de su miserable condición.

En el versículo 14, el hombre confiesa francamente su participación en la invasión que los amalecitas habían hecho en la tierra de los cereteos, de Judá y de Caleb, y en la quema de Siciag. La confesión de quién era y a quién pertenecía, junto con la confesión de lo que había hecho, ilustra la actitud adecuada de quien viene al Señor Jesús para salvación. No esconde nada, simplemente dice la verdad, aunque puede resultarle doloroso hacerlo.

David luego le pregunta al hombre si lo traerá a esta banda de los amalecitas (v. 15). Esto es similar a cuando el Señor le pregunta a una persona recién convertida si traerá a Cristo a sus antiguos amigos. El hombre estuvo de acuerdo solo con la condición de que David le juraría por Dios que no lo mataría y que no lo devolvería a las manos de su amo. No es necesario que se nos diga que David le dio esta seguridad.

Dios da una seguridad similar a todos los que confían en el Señor Jesús como Salvador. Las palabras del Señor Jesús son: "No perecerán jamás" ( Juan 10:28 ). Además, Romanos 8:14 asegura al creyente, "el pecado no se enseñoreará de ti, porque no estás bajo la ley, sino bajo la gracia".