2 Crónicas 1:1-17

Salomón comenzó su reinado fortalecido por Dios y con gran exaltación (v.1). A la palabra de Salomón, todos los principales de Israel subieron al lugar alto en Gabaón, donde estaba el tabernáculo en ese momento. No hay ninguna objeción en las Escrituras a este lugar alto en ese momento, porque más bien habla del lugar de exaltación dado al tabernáculo. Sin embargo, cuando Salomón había construido el templo ya no había más razón para el tabernáculo: más bien, el arca y todos los muebles del tabernáculo se llevaron al templo, lo que significa que todas las verdades del tabernáculo se incorporaron al templo, el lugar de Dios. elegir (cap.

5: 5). Después de esto, la adoración en los lugares altos fue desobediencia a Dios, pero Salomón construyó lugares altos para dioses extranjeros ( 1 Reyes 11:7 ). Pero 2 Crónicas pasa por alto los fracasos de Salomón, ya que el enfoque del libro está en la gracia soberana de Dios que sostiene al rey que era una imagen de Cristo.

En ese momento, sin embargo, el arca no estaba en el tabernáculo, sino en una tienda que David le había levantado en Jerusalén (v. 4). El altar de bronce (o cobre) que hizo Bezaleel ( Éxodo 27:1 ) estaba en su lugar apropiado frente al tabernáculo (v.5), y Salomón e Israel se encontraron con el Señor allí. El altar simbolizaba su encuentro con el Señor en gracia debido al valor del sacrificio colocado en el altar, pero había inconsistencia en el arca que no estaba presente, porque el arca habla de Cristo como el Sustentador del trono de Dios, por lo tanto de autoridad absoluta. . La gracia y la autoridad siempre deben estar juntas, pero Dios soportó esta inconsistencia hasta que se construyó el templo, entonces todo volvió a estar en orden.

Tan joven como era Salomón, mostró verdadera devoción al Señor al ofrecer 1000 holocaustos sobre el altar (v.6). Así, su reinado comenzó bien. La misma noche que Dios se le apareció para darle la oportunidad de preguntar qué le debía dar Dios (v.7). Su respuesta fue buena, porque primero mostró una actitud humilde de agradecimiento por la gran misericordia que Dios le había mostrado a su padre David y también hacia Salomón al hacerlo rey.

Pidió que se estableciera la promesa del Señor a David. es decir, la promesa de que la descendencia de David reinará sobre Israel (v. 9). Este deseo por el cumplimiento de la palabra de Dios muestra un corazón dependiente de Dios, lo cual fue especialmente cierto en los años de juventud de Salomón.

Impresionado por el tamaño de la población de Israel, Salomón sintió su propia insuficiencia para la responsabilidad de gobernarlos, por lo que pidió sabiduría y conocimiento, para poder salir y entrar ante el pueblo (v.10). Esta oración fue buena y Dios elogió a Salomón por pedir sabiduría y conocimiento, en lugar de riquezas u honor o la destrucción de sus enemigos (v.11).

Por lo tanto, Dios le dijo que su oración fue respondida favorablemente, para que se le diera sabiduría y conocimiento. Pero Dios añadió a esto que le daría riquezas, riquezas y honor también, más grandes que cualquier otro rey antes o después de él (v.12).

Sin embargo, observemos la razón por la que Salomón pidió sabiduría y conocimiento: "para que yo pueda salir y entrar delante de este pueblo". Sin duda recordaba lo que las Escrituras decían de David: "Todo Israel y Judá amaban a David porque él salía y entraba antes que ellos" ( 1 Samuel 18:16 ). Este fue un buen testimonio ante los demás.

Salomón estaba preocupado por esto, como también deberíamos estarlo. Sin embargo, evidentemente no se dio cuenta de que el buen testimonio de David era el resultado de un ejercicio de corazón mucho más profundo que la preocupación por su testimonio. Tampoco debemos pensar principalmente en cómo afectamos a los demás. ¿No deberíamos considerar primero cómo agradar al Señor?

El Señor respondió amablemente a la solicitud de Salomón de sabiduría y conocimiento, y en toda la historia no ha habido otro como él en sabiduría y conocimiento intelectual. También le dijo que le daría riquezas y honor. Pero Salomón habría sido más prudente al pedir mucho más que esto. Por ejemplo, si hubiera conocido bien las Escrituras, podría haber sabido que sería una tentación especial para un rey multiplicar esposas y caballos, y multiplicar grandemente las riquezas, como indica Deuteronomio 17:14 , y si hubiera orado a preservado de estos males, su historia podría haber sido muy diferente.

Quizás no había leído Deuteronomio 17:1 , pero debería haber leído en los cinco libros de Moisés todos los días de su vida, como nos dice Deuteronomio 17:18 .

LA RIQUEZA Y EL PODER DE SALOMÓN

(vv.13-17).

Al regresar a Jerusalén, Salomón comenzó su próspero reinado acumulando riquezas que excedieron a todos los reinos de la tierra. 1.400 carros y 12.000 jinetes se reunieron para la protección de su reino a principios de su reinado. No es que él necesitara todo esto, porque Dios era su protector y se estableció tal paz en sus días que estos carros y jinetes no se usaron para la guerra. Pero, por supuesto, otras naciones probablemente no lo desafiarían cuando estuviera bien preparado.

Tenía tales reservas de plata y oro que llegaron a ser tan comunes como piedras en Jerusalén (v. 15), y los cedros se volvieron tan comunes como los sicomoros. Los cedros fueron importados del Líbano. También se menciona que importó caballos de Egipto y Keveh, así como carros de Egipto. Salomón también hizo un gran negocio comprando y vendiendo caballos y carros, comprando en Egipto y vendiendo a los hititas y a los reyes de Siria. Así, por supuesto, su riqueza aumentó enormemente.

En realidad, en este tráfico con Egipto, Salomón fue desobediente a Dios. Sin embargo, Dios usó incluso esta desobediencia para Su propia gloria, porque en Crónicas no se dice que este asunto sea desobediencia. El énfasis está más bien en el hecho de que la riqueza de Salomón, aumentada por el tráfico de los gentiles, es una imagen de la mayor riqueza y esplendor del reinado milenial del Señor Jesús, cuya gloria aumentará con el tributo del mundo entero (que es representado por Egipto). Zacarías 14:16 da testimonio de este futuro reconocimiento de Cristo por las naciones.