2 Samuel 13:1-39

MALDAD INVADIENDO A LA FAMILIA DE DAVID

David no tuvo que esperar mucho para ver los tristes resultados gubernamentales de su pecado comenzar a manifestarse en su propia familia.Su hijo Ammón estaba tan atraído por la belleza de su media hermana Tamar que se enfermó al tener pensamientos sobre ella, aunque sabía bien que su lujuria era inapropiada.

Cuando un amigo suyo, Jonadab, le preguntó por la causa de su indisposición, le confió sus pensamientos lujuriosos. Jonadab no tenía sentido de la decencia moral, y fue tan astuto que sugirió un medio engañoso de Ammón para llevar a su hermana sola a su dormitorio y obligarla. Ammón siguió tontamente su consejo, sin pensar en las probables consecuencias. El engaño que usó nos recuerda el engaño de David al tratar de cubrir su propio pecado.

A pesar de la ferviente súplica de Tamar de que no la obligara, advirtiéndole que esto traería deshonra sobre su propia cabeza y cubrirá de vergüenza al que pensaba que amaba, siguió adelante con sus malas intenciones. Esto también nos recuerda que David prácticamente obligó a Betsabé, porque la llevó a su propia casa y, como era rey, sin duda pensó que no podía resistirlo.

Ammón habiendo sido culpable de la cruel violación de Tamar, su profesado amor por ella se demostró completamente falso, ya que se volvió contra ella con un odio feroz. Esto es lo que suele ocurrir cuando uno se deja llevar por el enamoramiento. Sabía que había hecho el mal, y el que había hecho mal es el que se convierte en el objeto de su peor odio. A partir de entonces, cada vez que la veía, su conciencia ardería. Por esta razón, la quería fuera de su vista, al igual que algunos hombres son lo suficientemente odiosos como para asesinar a una mujer después de haberla violado.

Tamar se dio cuenta y le dijo a Ammón que su acción de odio al querer deshacerse de ella era peor que su primer mal (v.16). Pero llamó a su criado y le dijo que "echara fuera a esta mujer" y que echara el cerrojo a la puerta detrás de ella. Luego se quedó solo para enfrentar el amargo trauma de una conciencia acusadora.

Pero la angustia y la vergüenza de lo que Tamar había soportado le produjeron dolor y tristeza. Tuvo que rasgar su hermoso manto con el que estaban vestidas las hijas vírgenes del rey, poner ceniza en su cabeza en señal de humillación y duelo, y se fue llorando amargamente. ¡Cuán trágicamente triste es el hecho del gran número de mujeres jóvenes que han sido igualmente humilladas por la crueldad de hombres malvados!

Absalón, su hermano completo, se dio cuenta de inmediato de lo que había sucedido (v.20). Al parecer, no mostró ningún enfado. Su carácter era más frío y calculador. Trató de calmar a Tamar diciéndole que lo olvidara. Pero él mismo no tenía la intención de olvidarlo, sino de recompensar a Ammón a su manera.

David se enteró del incidente y se enojó mucho (v.21). ¿No debería haberlo humillado profundamente ante Dios con el corazón quebrantado y sintiendo la culpa como si fuera suya? Seguramente no había olvidado tan rápidamente su propio terrible pecado. No hizo nada. De hecho, Absalón tampoco hizo nada en ese momento, pero alimentó un odio amargo hacia Ammón (v.22) que esperaría la oportunidad para hacer lo peor.

Dos años completos no sirvieron para cambiar el odio de Absalón hacia Ammón. En ese momento planeó llevar a Ammón a su propiedad, e invitó a David y a todos sus hermanos en un momento en que estaba esquilando sus ovejas y obtendría grandes ganancias. David consideró esto demasiado para que Absalón lo manejara y rechazó la invitación. Pero ante la insistencia de Absalón de que se permitiera ir a Ammón y sus otros hermanos, David consintió (v. 27). Sin duda, tanto David como Ammón estaban desprevenidos a estas alturas, porque no esperarían nada después de dos años. Pero poco conocían el carácter de Absalom.

La esquila de ovejas era un momento de celebración, y Ammón se unió al vino bebiendo sin sospecha. Absalón no cometió el asesinato por sí mismo, pero hizo que sus sirvientes lo hicieran en el momento oportuno (v. 28-29), cuando el vino había embotado los sentidos de Ammón. Note dos cosas aquí que nos recuerdan el pecado de David. Había usado el vino para tratar de influir en Urías (cap.11: 13), y había matado a Urías a manos de otros hombres (cap.12: 9). De hecho, la casa de David estaba sufriendo a causa del pecado de David, y este no fue de ninguna manera el fin.

El asesinato de Ammón fue un shock para los otros hijos de David, quienes inmediatamente huyeron de la escena del crimen (v.29), tal vez para alejarse de cualquier estigma de estar vinculados con el asesinato, pues sus propias vidas no estaban amenazadas. . Pero rápidamente llegó a David el informe de que Absalón había matado a todos los hijos del rey, sin que quedara ni uno. Tales exageraciones son comunes cuando se informa sobre el mal. Esta noticia postró a David con total dolor, mientras rasgaba sus vestiduras en señal de humillación y juicio propio ante Dios (v.31). Sus siervos lo siguieron rasgando sus vestiduras, pero permanecieron de pie.

Entonces Jonadab, el sobrino de David, el mismo joven que le había dado a Ammón el consejo mortal (v.35), le dijo a David que no todos los hijos del rey habían muerto, sino sólo Ammón, y que Absalón había determinado este asesinato desde el momento. que Ammón había obligado a su hermana Tamar. Jonadab evidentemente no se arrepintió de haber influido en Ammón, y mostró poco pesar por perder a uno que era su amigo. Dado que aparentemente conocía las intenciones de Absalón, ¿por qué no advirtió a su amigo Ammón?

Mientras tanto, la conciencia de Absalón o su miedo a las consecuencias lo alejaron de su propia casa. Su padre no había castigado la maldad de Ammón: ahora Absalón había pecado al tomar la ley en sus propias manos, con el resultado de que David tampoco hizo nada al respecto. Sus otros hijos regresan, todos llorando, y David llora con ellos. Absalón se convierte en un exiliado voluntario, yendo a Geshur, que significa "espectador orgulloso" (v.

37). Esto insinúa el orgullo de observar a los demás y condenarlos, sin ver ningún mal en uno mismo. A diferencia de David, no hay indicios de que Absalón se haya arrepentido alguna vez de su crimen. Permaneció en Gesur durante tres años, tiempo durante el cual David anhelaba a su hijo.