Éxodo 17:1-16
1 Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin, para continuar sus etapas, según el mandato del SEÑOR; y acamparon en Refidim, donde no había agua para que el pueblo bebiera.
2 El pueblo altercó con Moisés diciendo: — ¡Danos agua para beber! Moisés les dijo: — ¿Por qué altercan conmigo? ¿Por qué ponen a prueba al SEÑOR?
3 Así que el pueblo sediento murmuró allí contra Moisés diciendo: — ¿Por qué nos trajiste de Egipto para matarnos de sed, a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?
4 Moisés clamó al SEÑOR diciendo: — ¿Qué haré con este pueblo? Poco falta para que me apedreen.
5 El SEÑOR respondió a Moisés: — Pasa delante del pueblo y toma contigo a algunos de los ancianos de Israel. Toma también en tu mano la vara con que golpeaste el Nilo, y ve.
6 He aquí, yo estaré delante de ti allí sobre la peña de Horeb. Tú golpearás la peña y saldrá de ella agua, y el pueblo beberá. Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel.
7 Y llamó el nombre de aquel lugar Masá y Meriba, por el altercado de los hijos de Israel y porque pusieron a prueba al SEÑOR, diciendo: “¿Está el SEÑOR entre nosotros, o no?”.
8 Entonces vino Amalec y combatió contra Israel en Refidim.
9 Y Moisés dijo a Josué: — Escoge algunos de nuestros hombres y sal a combatir contra Amalec. Mañana yo estaré sobre la cima de la colina con la vara de Dios en mi mano.
10 Josué hizo como le dijo Moisés y combatió contra Amalec, mientras Moisés, Aarón y Hur subieron a la cumbre de la colina.
11 Sucedió que cuando Moisés alzaba su mano, Israel prevalecía; pero cuando bajaba su mano, prevalecía Amalec.
12 Ya las manos de Moisés estaban cansadas; por tanto, tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y él se sentó sobre ella. Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro del otro lado. Así hubo firmeza en sus manos hasta que se puso el sol.
13 Y así derrotó Josué a Amalec y a su pueblo, a filo de espada.
14 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Escribe esto en un libro como recordatorio, y di claramente a Josué que yo borraré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.
15 Moisés edificó un altar y llamó su nombre “el SEÑOR es mi bandera”.
16 Y dijo: — Por cuanto alzó la mano contra el trono del SEÑOR, el SEÑOR tendrá guerra contra Amalec de generación en generación.
AGUA DE LA ROCA
(contra 1-7)
Se ha proporcionado pan para la gente. ¿Puede Dios proveer agua también? ¿Por qué no se limitaron a apelar a Él con plena confianza en que Él respondería tan plenamente como lo había hecho en el caso de su necesidad de alimento? Pero cuando tenían sed de agua, nuevamente se quejaron contra Moisés (v.2). Él respondió con firmeza que al hablar de esta manera, en realidad estaban tentando al Señor. ¡Qué triste es ver este espíritu contencioso entre el pueblo de Dios!
Pero Moisés nuevamente, al interceder por ellos (v.4), nos recuerda al Señor Jesús, el gran Intercesor a favor de Su pueblo. Aunque están casi listos para apedrear a Moisés, él ruega por ellos y el Señor responde sin demora. Le dice a Moisés que lleve consigo a algunos de los ancianos del pueblo, tome su vara en su mano y lleve al pueblo a una roca en Horeb (v.6). Una roca es el lugar más improbable para encontrar agua, y especialmente en Horeb, que significa "el lugar seco".
Sin embargo, Moisés golpeó obedientemente la roca con su vara, y de la roca salió agua en tal abundancia que todo el pueblo pudo beber. La entrega del maná fue un acto milagroso de Dios, y el agua de la roca no fue menos un milagro.
El maná habla de Cristo en Su humilde Humanidad, pero la roca es típica de Cristo como el Hijo de Dios ( Deuteronomio 32:3 ). El golpe de la roca habla de Cristo sufriendo el juicio de la cruz por nosotros para que el agua, el Espíritu vivo de Dios ( Juan 7:38 ) fluya hacia los creyentes, como se ve en Pentecostés ( Hechos 2:1 ). Así, el maná habla de ministerio humano, el agua de la roca, ministerio divino. ¡Maravillosa es tal provisión para el viaje por el desierto!
El nombre del lugar se llamaba Masá (que significa "tentación") y Meriba ("reprensión"), un doloroso recordatorio de que Israel había insultado sin fe al Dios que nunca había dejado de cuidarlos. ¿Ha habido lugares como este en nuestras propias vidas que nos traen recuerdos lamentables?
EL ATAQUE DE AMALEK
(contra 8-16)
Dios no permitió el ataque de los amalecitas hasta que Israel fue refrescado por el agua de la roca. Como hemos visto, el agua es un símbolo del Espíritu de Dios dado por el Hijo de Dios como resultado de haber sido herido en el Calvario. Pero aunque el Espíritu ahora habita en cada creyente, rápidamente aprendemos que hay otra naturaleza dentro de nosotros que está en contra del Espíritu. "La carne codicia contra el Espíritu" ( Gálatas 5:17 ).
Amalec, por tanto, habla de los deseos de la carne. Su nombre significa "lamiendo", porque tales deseos lamen todo lo que es beneficioso y necesario para el bienestar de nuestra alma. Este no es el ataque de Satanás, sino un ataque desde nuestro interior, alimentado por el deseo de obtener lo que queremos cuando lo queremos.