Job 10

UN INTENTO DE RAZAR CON DIOS

(vv.1-22)

Dado que no había un mediador, Job en este capítulo (desde el versículo 2 en adelante) dirige todas sus palabras directamente a Dios, razonando con Él en cuanto a por qué Dios debería tratar con él de la manera en que lo estaba haciendo. Comienza su obediencia repitiendo que su alma aborrece su vida, por lo que se permitiría dar curso libre a su amarga queja dirigiéndose directamente a Dios, suplicándole: "No me condenes.

"Dios ciertamente no lo había condenado, aunque sentía que esto era cierto debido a sus sufrimientos." Muéstrame por qué contiendes conmigo "(v.2). En cierto sentido, era cierto que Dios estaba conteniendo con Job, y Job no supo por qué hasta el último capítulo de este libro, y requirió esta dolorosa experiencia para aprender que su propia naturaleza era pecaminosa y para aprender la gracia pura y la bondad del Señor mismo.

"¿Te parece bien oprimir, despreciar la obra de tus manos y sonreír ante el consejo de los impíos?" (v.3). Es cierto que Job fue obra de las manos de Dios, porque su propia naturaleza, como nacido de Dios, fue ciertamente obra de Dios. Pero no era cierto que Dios estaba despreciando Su propia obra, aunque Job se sintió así, y especialmente cuando vio que los malvados parecían prosperar en algún momento, pero ciertamente no todos los malvados prosperan todo el tiempo.

¿Tienes ojos de carne? ¿O ves como ve el hombre? ", pregunta Job al Señor (v.4). ¿Estaba Dios descendiendo al nivel de un hombre mortal, para que Él se ocupara en investigar lo que podría ser iniquidad en Job, como sus tres amigos estaban haciendo, aunque, como dice Job, Dios sabía que Job no era inicuo (vv. 5-7) Los amigos podrían suponer que Job era culpable de una maldad oculta, pero Dios sabía que esto no era cierto.

Aún así, la mano de Dios pesaba sobre Job y nadie podía librar a Job de esa mano. En realidad, la mano de Dios estaba logrando una bendición para Job que él no entendía, por lo que era bueno que Job se mantuviera en la mano de Dios, incluso cuando sentía que era difícil. "Tus manos me hicieron y me modelaron en una unidad intrincada" (v.8). Esto fue cierto de Job físicamente y también espiritualmente. Todos los miembros del cuerpo son maravillosos en sus funciones individuales y maravillosos en su funcionamiento en conjunto. Podría haber ayudado a Job a considerar esto más a fondo, porque ninguno de nosotros puede entender cómo el ojo, el oído, la lengua, el cerebro, el cerebro. corazón son capaces de funcionar de la manera asombrosa que lo hacen, y cómo todos pueden actuar en perfecto unísono unos con otros.

Porque esta es la obra de Dios, mucho más allá de nuestro entendimiento. Por lo tanto, debemos esperar que Dios haga cosas en relación con nosotros que también sean más elevadas de lo que podemos entender. Si Job tuviera paciencia al confiar en Dios; entonces Dios eventualmente le aclararía las cosas. Quejarse no lograría nada, pero Job se queja de que Dios ahora, después de haber obrado tan maravillosamente al crearlo, está buscando destruirlo.

¿Tenía que decirle a Dios que recordara que había hecho a Job como barro? (v.9). Pero sintió que se estaba convirtiendo en polvo nuevamente, la humedad desapareció de la arcilla. En el pasado reconoció que Dios le había dedicado tiempo para derramarlo como leche y cuajarlo como queso, revestir su cuerpo de piel y carne y unirlo con huesos y tendones (v.11), dando vida a ese cuerpo. y mostrando misericordia a Job, preocupándose también por más que su cuerpo, pero conservando su espíritu (v. 12).

Dado que Dios se había mostrado muy bondadoso y considerado con Job en el pasado, Job no podía entender por qué Dios ahora podía estar actuando de manera inconsistente con sus tratos anteriores con él. "Estas cosas las has escondido en tu corazón", dice (v.13). Sin embargo, dado que esto era cierto, Dios debe tener una buena razón para ocultar sus consejos, y Job debería haberse dado cuenta de que Dios revelaría su mente en su propio tiempo.

Por un lado, Job sabía que si pecaba, Dios lo notaría y no lo absolvería, porque en ese momento Job no conocía "la gracia de nuestro Señor Jesucristo", pero por el pecado solo podía esperar "ay". Por otro lado, incluso si era justo (como se consideraba a sí mismo), no podía levantar la cabeza, porque estaba en un estado de miseria y confusión, lleno de deshonra (vv.14-15).

Su cabeza había sido exaltada, pero ahora siente que Dios lo está cazando como un león feroz, mostrándose tan asombroso que inspira temor en el corazón del pobre (v.16). También Dios había dispuesto testigos contra él en las personas de sus tres amigos, aumentando así su indignación contra Job (v.17). Se sentía cambiando continuamente de un mal a otro, como si su propia alma fuera el área de la guerra.

Si así Job vivía solo para problemas, consideró, ¿por qué entonces Dios le había permitido nacer? Cuánto mejor pensó que habría sido si tan solo hubiera muerto antes de nacer, para que no se lo viera en la tierra, sino que lo llevaran del vientre al sepulcro (vv.18-19). Sus días eran lo suficientemente pocos sin que se multiplicaran los problemas. Entonces le dice a Dios que "cese", es decir, que lo deje solo (v.20). ¿No se detuvo a pensar que era una forma insolente de hablar con su Hacedor? Pero estaba demasiado angustiado para pensar con seriedad.

¿No debería tener un poco de consuelo antes de ir al lugar del que no volvería, la tierra de las tinieblas y la sombra de la muerte, donde incluso la luz es como la oscuridad? (vv.21-22). Poco se dio cuenta de que Dios le daría más que un poco de consuelo en este mundo presente, y que eventualmente iría a una tierra de luz pura y gozo indescriptible. Porque él no tuvo la gran revelación que los creyentes tienen hoy, de la incomparable gracia del Señor Jesús para cada necesidad presente y la gloria eterna de Su presencia a la que todo creyente entrará en el futuro.