Jueces 6:1-40

LA OPRESIÓN DE MIDIAN

(vv.1-10)

Sin embargo, Israel volvió a repetir la maldad de apartarse del Señor. Esta vez el Señor usó a Madián para ponerlos bajo un yugo de opresión que duró siete años (v.1). Madián también ataca a los santos de Dios hoy. Su nombre significa "contienda", por lo que habla del espíritu de disputa que surge con demasiada frecuencia en la Iglesia de Dios, y que a menudo resulta en divisiones y separaciones.

A causa de los madianitas, los hijos de Israel construyeron cuevas, cuevas y fortalezas en los montes (v. 2). Así, el espíritu de contienda nos hace retroceder, tendiendo a aislarnos de los demás. Sabemos que esta actitud proviene de nuestra naturaleza carnal que desea las cosas malas, por lo que la unidad del pueblo de Dios sufre profundamente. Tontamente queremos nuestro propio camino, y esto infringe lo que otra persona quiere. El camino de Dios es olvidado.

Cuando se hubieran sembrado las cosechas, vendrían los madianitas, acompañados por amalakitas y otros del este, destruyendo el producto de la tierra (vv. 3-4). Amalek habla de los deseos de la carne, que siempre podemos esperar que acompañen a una actitud de contienda (Madián). Los resultados de tal ataque también serán siempre la destrucción de todo crecimiento espiritual y prosperidad.

No parece que Midian estuviera interesado en establecerse en la tierra, pero llegaron como merodeadores, tomando lo que pudieron y destruyendo todo lo demás. Vinieron con su propio ganado y sus tiendas, y se quedaron el tiempo suficiente cada vez para destruir todo lo que tenía Israel. ¡Cuán sorprendente es este cuadro de la dolorosa desolación que tiene lugar cuando el espíritu de contienda y disputa gana terreno entre el pueblo de Dios! ¿Qué necesidad hay entonces de pacificadores, a quienes de hecho se les llama "los hijos de Dios" ( Mateo 5:9 )?

Cuando Israel finalmente clamó al Señor (v. 7), lloraron simplemente por su miseria. Por lo tanto, el Señor no los alivió de inmediato, sino que envió un profeta con el propósito de insistir en Israel sobre el hecho de que su propia culpa era responsable de estos problemas (vv. 8-10). Como lo había hecho muchas veces antes, les recordó por medio del profeta que había sacado a Israel de Egipto, de la casa de servidumbre, llevándolos a su tierra actual y echando a sus enemigos delante de ellos.

La asombrosa maravilla de todo esto no había logrado impresionar tanto a Israel como para aferrarse firmemente al Señor. Sin embargo, Dios les había dicho: "Yo soy el Señor vuestro Dios; no temáis a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitas." Qué poco efecto tuvo la Palabra de Dios en sus corazones: no obedecieron su voz. ciertamente los han hecho caer en una confesión arrepentida de su culpa, y puede haber sido así en alguna medida, porque era esto lo que Dios estaba buscando.

GIDEON LLAMADO PARA LIBERAR A ISRAEL

(vv. 11-23)

El Señor interviene por la liberación de Israel. El ángel del Señor, que es el Señor mismo, llegó a la casa de Gedeón hijo de Joás, se sentó y se apareció a Gedeón mientras trillaba trigo junto al lagar, donde podría ocultarse de los madianitas (v.11 ). La trilla del trigo de Gedeón es una imagen de alguien que estudia la Palabra de Dios, separando la paja de los propios conceptos de la semilla pura de la verdad de Dios.

Aquel que se prepara en secreto mediante la meditación en la Palabra de Dios es el que estará preparado para el conflicto en nombre de Dios.

El saludo del ángel debió haber sido más bien una conmoción para Gedeón: "¡El Señor está contigo, hombre valiente!" (v. 12). Escondido como estaba, ciertamente no se sentiría poderoso. Pero su respuesta es de lo más admirable: "Oh mi Señor, si el Señor está con nosotros , ¿por qué entonces nos ha sucedido todo esto?". Gedeón no estaba pensando desde un punto de vista personal, sino que estaba preocupado por su nación de Israel, los milagros de Dios del pasado, el haber sacado a Israel de Egipto, etc., pero ahora los dejaba bajo el yugo opresivo de Madián (v. 13). .

El Señor le respondió: Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te envío yo? (v. 14). Gideon bien podría preguntarse de qué estaría hablando el Señor, porque Gideon solo sentía debilidad. Pero Gideon tenía una fuerza de la que no era consciente. El hecho de que tuviera un corazón de verdadera preocupación por su pueblo, mientras sentía su propia impotencia, era una fortaleza a los ojos de Dios. Más tarde, Pablo aprendió esta valiosa lección: "cuando soy débil, entonces soy fuerte" ( 2 Corintios 12:10 ).

Sin embargo, Gedeón protestó ante el Señor que su familia era la más débil en Manasés y que él mismo era el más pequeño en la casa de su padre (v. 15). Quizás esto era cierto, pero no entendía que Dios escoge las cosas necias del mundo, las cosas débiles, las cosas viles y las menospreciadas, para deshacer las cosas que dominan naturalmente ( 1 Corintios 1:27 ).

Dios no elige a los que son naturalmente los más competentes para hacer Su obra, porque si lo hiciera, atribuiríamos el éxito de esa persona a su propia capacidad, y Dios no tendría toda la gloria.

El Señor no le permite a Gedeón ninguna excusa. Ha llamado a Gideon y Gideon debe obedecer. Pero Él anima a Gedeón con Su Palabra: "Ciertamente yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como a un solo hombre" (v. 16).

Pero Gedeón desea más confirmación, ¡como si fuera necesaria cuando Dios le había dado Su palabra! Sin embargo, el Señor respondió amablemente a la petición de Gedeón de quedarse hasta que Gedeón trajera una ofrenda (v. 18). Para crédito de Gideon, la oferta fue muy apropiada. El cabrito es típico de Cristo como el sustituto del pecador (y Gedeón sabía que necesitaba un sustituto). El pan sin levadura habla de Cristo como el Hombre perfecto y sin pecado, mientras que el caldo parece indicar el aprecio del oferente por el sacrificio, siendo fácil de asimilar. Gedeón presentó todo esto al ángel del Señor (v. 19).

Cuando Gedeón obedeció al ángel al poner la carne y los panes sin levadura sobre una roca, el ángel usó su bastón para tocar la ofrenda, que fue inmediatamente consumida por el fuego que salió de la roca (vv. 20-21). El caldo se había derramado, pero la carne y los panes sin levadura subieron totalmente a Dios en el fuego.

Ciertamente, esto significaba que Dios había aceptado la ofrenda de Gedeón y Gedeón tenía todo el derecho a estar en paz, como lo tienen ahora los creyentes al darse cuenta de que Dios ha aceptado el sacrificio de Cristo en nuestro nombre. Pero Gedeón estaba preocupado al darse cuenta de la grandeza de esta persona a quien había visto, el ángel del Señor, no simplemente " un ángel" (v. 22). Porque Dios le había dicho a Moisés "nadie me verá, y vivirá" ( Éxodo 33:20 ).

Pero si bien es cierto que la gloria de Dios es tan grande que es imposible para nosotros contemplarla, sin embargo, fue en su forma humana que el ángel (el Señor Jesús) se le apareció a Gedeón, de modo que Gedeón no vio la grandeza de la gloria de Dios. , pero solo una manifestación muy limitada de Dios. Por tanto, el ángel hizo descansar a Gedeón, diciéndole: "La paz sea contigo; no temas, no morirás" (v. 23). Por supuesto que no moriría. El Señor le había dicho que libraría a Israel

Gideon no se apresuró a servir para el Señor. En cambio, construyó un altar al Señor, llamándolo "El Señor es paz" (v. 24). El altar habla de Cristo, y el edificio de Gedeón habla de su construcción de una relación con el Señor Jesús sobre la base de Su sacrificio, porque los sacrificios se hacían sobre el altar. Ahora, desde el lugar de la paz, Gideon se prepara para la guerra.

LA IDOLATRÍA JUZGADA: EL SEÑOR EXALTADO

(vv. 24-35)

Sin embargo, había otro asunto que el Señor requería que Gedeón enfrentara antes de que pudiera depender de Dios para que le diera la victoria, porque había idolatría en la casa del padre de Gedeón. Gedeón debe derribar un altar de Baal que estaba allí y demoler una imagen de madera que estaba al lado (vv. 25-26). Este fue un trabajo negativo, pero absolutamente necesario. Luego debía reemplazar esto con un altar al Señor y ofrecer el segundo toro que pertenecía a su padre. Así, lo positivo fue reemplazar lo negativo, la madera de la imagen fue para proporcionar el fuego para el sacrificio.

Gedeón obedeció y tomó a diez hombres que eran sus sirvientes para llevar a cabo este serio trabajo. Sin embargo, lo hicieron por la noche porque Gedeón temía las opiniones de los hombres de la ciudad. Había timidez en su fe, pero sin embargo la fe actuó. El verdadero coraje no significa no tener miedo, sino que se ve más bien en actuar correctamente a pesar del miedo.

Cuando se descubrió la destrucción de la imagen y del altar de Baal por la mañana, los hombres de la ciudad exigieron al padre de Gedeón que entregara a Gedeón para que fuera ejecutado (vv. 28-30).

Ciertamente Dios no permitiría esto, porque había elegido a Gedeón como libertador de Israel, y honrará plenamente la obediencia a su Palabra, de modo que fue Dios quien dispuso a Joás a responder como él lo hizo. En lugar de estar a la defensiva, Joás adoptó una posición firme y decidida con su hijo. Sin duda estaba insatisfecho con su propio ídolo, y les dijo a los hombres que dejaran que Baal suplicara por sí mismo si realmente era un dios. ¡De hecho, exigió que se diera muerte a cualquiera que suplicara por Baal! (v. 31) Este lenguaje decidido evidentemente silenció toda oposición. A partir de ese momento, a Gedeón se le dio el nombre de Jerobaal, lo que significa su contienda contra Baal (v.32).

Entonces el Señor movió a los madianitas y amalecitas y a otros pueblos del este a reunir un gran ejército en el valle de Jezreel, porque la derrota de estos enemigos no debía ser parcial, sino total (v. 33). Cuando se reunió este tremendo ejército, se nos dice "Pero el Espíritu del Señor vino sobre Gedeón" (v. 34). Este es realmente el factor decisivo, como lo confirma Isaías 59:10 : "cuando el enemigo entre como un diluvio, el Espíritu del Señor alzará un estandarte contra él.

"Un número abrumador no significa nada para Dios. Gedeón tocó una trompeta y los hombres de Abiezer se reunieron para seguirlo. Además, envió mensajeros a todo Manasés, Aser, Zabulón y Neftalí, y encontró una respuesta voluntaria de estos (vv. 34- 35).

EL POLAR HÚMEDO Y SECO

(vs. 36-40)

A pesar de estas señales alentadoras, Gedeón sintió que necesitaba algo más que esto, y le pidió al Señor que hiciera que el rocío cayera solo sobre un vellón que puso en la era, dejando seca toda la zona circundante (vv. 36-37). Si es así, dijo, esto sería una garantía de que Dios salvaría a Israel por la mano de Gedeón. El Señor respondió amablemente, de modo que Gedeón exprimió un cuenco lleno de agua del vellón por la mañana, mientras toda la zona circundante estaba seca (v. 38).

Sin embargo, incluso entonces las aprensiones de Gideon no se aliviaron del todo. Le pidió a Dios (disculpándose) que le diera una señal más, que esta vez el vellón podría estar seco y la tierra mojada de rocío. Una vez más, Dios le mostró a Gedeón la bondad de responder tal como él deseaba (vv. 39-40).

Hoy en día hay algunos cristianos que usan esta historia como excusa para esperar alguna señal material de Dios acerca de cuál puede ser Su voluntad en un asunto determinado, pero recuerden los creyentes que tenemos el Espíritu de Dios morando en nosotros, y podremos vivir plenamente. Dependemos de la Palabra de Dios en relación con la dirección del Espíritu, de modo que no necesitamos señales confirmadoras, sino simplemente una comunión genuina con el Señor y fe en Su Palabra.