Levítico 12:1-8
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles que cuando una mujer conciba y dé a luz a un hijo varón, será considerada impura durante siete días; será impura como es impura en los días de su menstruación.
3 Al octavo día será circuncidado el prepucio de su hijo,
4 pero la mujer permanecerá treinta y tres días en la sangre de su purificación. No tocará ninguna cosa santa, ni vendrá al santuario hasta que se cumplan los días de su purificación.
5 “Si da a luz una hija, será considerada impura y permanecerá aislada durante dos semanas, como en el caso de su impureza. Y permanecerá sesenta y seis días en la sangre de su purificación.
6 “Cuando se cumplan los días de su purificación, por un hijo o por una hija, llevará al sacerdote un cordero de un año para el holocausto, y un pichón de paloma o una tórtola para el sacrificio por el pecado. Los traerá a la entrada del tabernáculo de reunión.
7 El sacerdote los ofrecerá delante del SEÑOR y hará expiación por ella. Así quedará purificada de su flujo de sangre. Esta es la ley para la que da a luz, sea un hijo o una hija.
8 Pero si no tiene lo suficiente para un cordero, traerá dos tórtolas o dos pichones de paloma, el uno para el holocausto y el otro para el sacrificio por el pecado. El sacerdote hará expiación por ella, y quedará purificada”.
LEYES RELACIONADAS CON EL PARTO
Cada niño nacido en el mundo se suma al pecado que fue introducido por primera vez por la mujer. Sin embargo, Dios les había dicho a Adán y Eva que “sean fructíferos y se multipliquen” ( Génesis 1:28 ), y esta instrucción no cambió cuando pecaron, aunque Dios le dijo a la mujer: “Multiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz los hijos ”( Génesis 3:16 ).
Pero cada niño que nace es un recordatorio de que el pecado requiere un sacrificio. Por eso, en Israel, cuando una mujer daba a luz a un hijo varón, quedaba impura durante siete días. Al octavo día debía circuncidar la carne de su prepucio. El número ocho significa un nuevo comienzo, que tiene lugar cuando la carne es cortada, porque “la carne para nada aprovecha” ( Juan 6:63 ).
Luego permanecería 33 días “en la sangre de su purificación” (v. 4). No debía tocar nada que estuviera consagrado al servicio de Dios, ni entrar en el santuario hasta que se completara su purificación. Pero si tuviera una niña, el tiempo sería el doble, dos semanas siendo inmundas y 66 días de espera hasta que se lograra la purificación. Esto se debe al hecho de que “Adán no fue engañado, pero la mujer engañada cayó en transgresión” ( 1 Timoteo 2:14 ), y es a través de la mujer que la raza de los pecadores se perpetúa.
En cada caso, sin embargo, cuando se cumplía el tiempo, ya fuera para un macho o una hembra, la madre debía llevar al sacerdote un cordero de un año como holocausto y un pichón o tórtola como ofrenda por el pecado (v. 6). Note aquí que no hubo ofrenda por la culpa, porque no se trataba de que ella hubiera hecho algo malo. Pero la ofrenda por el pecado trata con la naturaleza pecaminosa que se hereda por nacimiento, de modo que esta ofrenda habla de que Dios, por la cruz de Cristo, condenó el pecado en la carne ( Romanos 8:3 ). El holocausto nos dice que la gloria de Dios es realmente la primera consideración en este asunto. Cuando Dios es glorificado y el pecado condenado, lo inmundo queda limpio (v. 7).
Sin embargo, se hizo una provisión de gracia para el pobre (v. 8). Si no podía traer un cordero, entonces otro pichón o tórtola sustituiría al cordero. José y María aprovecharon esta provisión para la pobreza, al presentar al Señor Jesús a Dios en el templo ( Lucas 2:22 ).