Nehemías 12:1-47
1 Estos son los sacerdotes y los levitas que volvieron con Zorobabel hijo de Salatiel y con Jesúa: Seraías, Jeremías, Esdras,
2 Amarías, Maluc, Hatús,
3 Secanías, Rejumb, Meremot,
4 Ido, Ginetónc, Abías,
5 Mijamín, Maadías, Bilga,
6 Semaías, Joyarib, Jedaías,
7 Salú, Amoc, Hilquías y Jedaías. Estos eran los jefes de los sacerdotes y sus hermanos en los días de Jesúa.
8 Los levitas: Jesúa, Binúi, Cadmiel, Serebías, Judá y Matanías, quien juntamente con sus hermanos estaba a cargo de los salmos de acción de gracias.
9 Bacbuquías y Uni, sus hermanos, estaban frente a ellos en sus ministerios.
10 Jesúa engendró a Joyaquim; Joyaquim engendró a Eliasib; Eliasib engendró a Joyada;
11 Joyada engendró a Jonatán, y Jonatán engendró a Jadúa.
12 En los días de Joyaquim, los sacerdotes jefes de casas paternas fueron: Meraías de la casa paterna de Seraías; Ananías de la de Jeremías;
13 Mesulam de la de Esdras; Johanán de la de Amarías;
14 Jonatán de la de Melicú; José de la de Sebanías;
15 Adna de la de Harim; Helcai de la de Merayot;
16 Zacarías de la de Ido; Mesulam de la de Ginetón;
17 Zicri de la de Abías; de la de Miniamín; Piltai de la de Moadías;
18 Samúa de la de Bilga; Jonatán de la de Semaías;
19 Matenai de la de Joyarib; Uzi de la de Jedaías;
20 Calai de la de Salai; Heber de la de Amoc,
21 Hasabías de la de Hilquías; y Natanael de la de Jedaías.
22 Los jefes de las casas paternas de los levitas y de los sacerdotes, en los días de Eliasib, de Joyada, de Johanán y de Jadúa, fueron inscritos hasta el reinado de Darío el persa.
23 Los hijos de Leví, jefes de casas paternas, también fueron inscritos en el libro de las crónicas, hasta los días de Johanán hijo de Eliasib.
24 Los jefes de los levitas eran Hasabías, Serebías y Jesúa hijo de Cadmiel, y sus hermanos que se colocaban frente a ellos, un grupo frente a otro, para la alabanza y la acción de gracias, conforme al mandato de David, hombre de Dios.
25 Matanías, Bacbuquías, Obadías, Mesulam, Talmón y Acub eran los porteros que montaban guardia en los almacenes junto a las puertas.
26 Ellos sirvieron en los días de Joyaquim hijo de Jesúa, hijo de Josadac, y en los días del gobernador Nehemías y del sacerdote y escriba Esdras.
27 Para la dedicación de la muralla de Jerusalén buscaron a los levitas de todos sus lugares, a fin de traerlos a Jerusalén para celebrar la dedicación y la fiesta con alabanzas y cánticos, con címbalos, liras y arpas.
28 También fueron reunidos los hijos de los cantores de la región de alrededor de Jerusalén, de las aldeas de los de Netofa,
29 de Bet-gilgal y de los campos de Geba y de Azmávet; porque los cantores se habían edificado aldeas alrededor de Jerusalén.
30 Los sacerdotes y los levitas se purificaron y purificaron al pueblo, las puertas y la muralla.
31 Después hice subir a los principales de Judá sobre la muralla y puse dos grandes coros de acción de gracias. El primero iba sobre la muralla hacia el sur, hacia la puerta del Muladar.
32 Tras ellos iban Osaías y la mitad de los principales de Judá.
33 Y Azarías, Esdras, Mesulam,
34 Judá, Benjamín, Semaías y Jeremías,
35 de los hijos de los sacerdotes, llevaban las trompetas. Zacarías hijo de Jonatán, hijo de Semaías, hijo de Matanías, hijo de Micaías, hijo de Zacur, hijo de Asaf
36 y sus hermanos Semaías, Azareel, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá y Hanani iban con los instrumentos musicales de David, hombre de Dios. Y el escriba Esdras iba delante de ellos.
37 A la puerta de la Fuente subieron directamente por las escalinatas de la Ciudad de David, por la cuesta de la muralla, pasando la casa de David hasta la puerta de las Aguas, al oriente.
38 El segundo coro de acción de gracias iba hacia el norte. Tras él iba yo con la mitad del pueblo, sobre la muralla, pasando por la torre de los Hornos hasta el muro ancho,
39 y pasando por la puerta de Efraín hasta la puerta Antigua, la puerta del Pescado, la torre de Hananeel, la torre de Hamat y la puerta de las Ovejas, y se detuvieron en la puerta de la Guardia.
40 Después los dos coros se detuvieron en la casa de Dios; y yo, y la mitad de los dirigentes conmigo,
41 y los sacerdotes Eliaquim, Maaseías, Miniamín, Micaías, Elioenai, Zacarías y Ananías, con trompetas.
42 Lo mismo Maaseías, Semaías, Eleazar, Uzi, Johanán, Malquías, Elam y Ezer. Los cantores entonaban su canto bajo la dirección de Izrajías.
43 Aquel día ofrecieron muchos sacrificios y se regocijaron, porque Dios les había dado gran alegría. También se regocijaron las mujeres y los niños, y el regocijo de Jerusalén se oía desde lejos.
44 Aquel día fueron puestos hombres a cargo de las cámaras de los tesoros, de las ofrendas, de las primicias y de los diezmos, para juntar en ellas de los campos de las ciudades las porciones legales para los sacerdotes y los levitas; porque era grande el gozo de Judá con respecto a los sacerdotes y a los levitas que realizaban el servicio.
45 Así cumplieron la ordenanza de su Dios y la ordenanza de la purificación. También los cantores y los porteros hicieron conforme al mandato de David y de su hijo Salomón.
46 Porque desde el tiempo de David y de Asaf, desde tiempos antiguos, había directores de los cantores para cantar alabanzas y salmos de acción de gracias a Dios.
47 En los días de Zorobabel y en los días de Nehemías, todo Israel daba a los cantores y a los porteros las porciones correspondientes, cada cosa en su día. Ellos consagraban sus porciones para los levitas, y los levitas consagraban la porción para los hijos de Aarón.
SACERDOTES Y LEVITAS
(vv. 1-26)
En estos versículos, Dios considera oportuno enumerar los nombres de los sacerdotes y levitas que llegaron a Jerusalén con Zorobabel en el primer regreso para la reconstrucción de la ciudad. Esdras se refiere a estos en el capítulo 2 de su libro, pero Dios está interesado en expresar Su propia aprobación de cada individuo que se ejercita para ayudar en la recuperación del testimonio de Su verdad en momentos en que el fracaso ha resultado en una apatía generalizada.
Los sacerdotes se enumeran primero (vv. 10-7) y los levitas en los versículos 8-26. Al menos podemos aprender de esto que Dios valora la adoración de corazones devotos, como lo ilustran los sacerdotes; y pide el servicio de los devotos a Él como se describe en los Levitas. No hay ninguna razón por la cual estas dos características no deberían verse en todos los creyentes de hoy.
LA DEDICACIÓN DEL MURO
(vs. 27-43)
Naturalmente, podríamos pensar que la dedicación del muro seguiría inmediatamente al informe de su finalización (cap.6: 5), pero hemos visto intervenir muchas cosas, cosas de las que había que ocuparse y que eran incompatibles con la verdad de la muro enfatiza, es decir, la separación piadosa de todo lo que traería deshonra al nombre del Señor. Por lo tanto, solo cuando estas cosas hubieran sido enfrentadas y juzgadas como ante Dios, llegó el momento de dedicar el muro. ¿Cómo podía la gente realmente regocijarse ante Dios (como requería la dedicación) cuando estaban actuando mal?
La dedicación fue entonces una ocasión "para celebrar con alegría, tanto con acción de gracias como con cánticos, con címbalos, instrumentos de cuerda y arpas" (v. 27). Se reunieron los levitas de los alrededores y también los hijos de los cantores, que habían construyeron aldeas para sí mismos alrededor de Jerusalén (v. 29). Al menos, aunque estos no vivían en la misma Jerusalén, sin embargo, se encuentran "alrededor de Jerusalén", reconociendo a Jerusalén como el centro de Dios. proximidad al Señor, ellos típicamente lo consideran su Centro. Sin duda hay muchos como ellos en la Iglesia de Dios hoy.
Los sacerdotes y los levitas se purificaron a sí mismos, al pueblo, a las puertas y al muro (v. 30). Por supuesto, esto fue mediante un ritual formal, que es solo un símbolo del auto-juicio moral que los creyentes de hoy deben practicar continuamente, no solo en momentos especiales. Así, Nehemías llevó a los líderes de Judá al muro, donde nombró dos grandes "coros de acción de gracias". Uno de estos grupos marchó hacia la derecha en la pared, la mitad de los líderes estaban con ellos (vv. 31-32), y algunos de los hijos de los sacerdotes con trompetas, otros con diferentes instrumentos musicales. Esdras tomó la delantera ante este grupo (v. 36).
"El otro coro de acción de gracias fue en sentido contrario, y yo (Nehemías) estaba detrás de ellos" (v. 38). Evidentemente, los dos grupos se encontraron junto a la puerta de la prisión (v. 39). Se mencionan las diversas puertas de la ciudad, porque ilustran verdades de gran importancia para nosotros hoy, por ejemplo, "la Puerta de los Desechos" (v. 1), que habla de los caminos de las inmundicias de la carne; la Puerta de la Fuente (v. 37), que simboliza el refrigerio de la Palabra de Dios por el poder viviente del Espíritu; la Puerta del Agua, insistiendo también en el valor de la Palabra de Dios; la puerta de Efraín (v.
39), hablando de la fecundidad en la vida del creyente; la Puerta Vieja (v. 39), que indica la importancia de mantener "los viejos caminos", sin dejarse seducir por nuevas sugerencias; la Puerta de las Ovejas "(v. 39), recordándonos el cuidado de las ovejas así como el sacrificio de Cristo; luego la Puerta de la Prisión (v. 39), con su mensaje solemne de que Dios no permite que el mal se vaya Aquí fue donde los dos grupos se detuvieron, porque la lección del juicio de Dios sobre el mal era especialmente necesaria después de que Israel había reconocido cuán malvada había sido su historia.
Sin embargo, las trompetas y otros instrumentos musicales se emplearon en alabanza y acción de gracias a Dios, y el día fue de gran regocijo. Los dos coros de acción de gracias finalmente "se pararon en la casa de Dios" (v. 40), los sacerdotes con trompetas y los cantores cantando en voz alta. Además, evidentemente después, ofrecieron grandes sacrificios, y su gozo fue tan grande que se oyó su ruido lejos de Jerusalén (v. 43).
MÁS CITAS PARA SERVICIO
(vv. 44-47)
Al mismo tiempo, se hicieron citas para mantener las habitaciones del alfolí, lo que requeriría que hombres fieles se ocuparan de las ofrendas y los diezmos y que se aseguraran de que hubiera un desembolso adecuado para los sacerdotes y levitas, porque Judá tenía motivos para estar agradecido. tener sacerdotes y levitas ministrando en sus lugares (v. 44). También se pusieron en su lugar cantantes y porteros, con el ejemplo de David para animarlos.
Ahora bien, en los días de Zorobabel y Nehemías todo Israel contribuyó al apoyo de estos cantores y porteros. De manera similar, hoy debemos estar agradecidos de tener entre los santos que se dedicarán a alentar el gozo de la gente, y aquellos que se preocupan como porteros para ver que aquellos a los que se les debe permitir entrar sean bienvenidos, y que aquellos que deberían hacerlo. no estar dentro se mantienen fuera. Este no es el trabajo más fácil, pero es importante, y siempre debemos respaldar lo que realmente se hace por el Señor.