LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS GALATAS
OBSERVACIONES GENERALES
GALATIA era una provincia del Asia menor. Aquí, el Señor tenía un pueblo, al que le agradó llamar por gracia soberana; y principalmente, debería parecer, bajo el ministerio personal del apóstol Pablo. Ver, en confirmación, Hechos 16:6 . y Hechos 18:1 ; Gálatas 1:8 .
y Gálatas 4:13 , etc. La iglesia así formada, estaba compuesta, como era de esperar, de una mezcla de judíos y gentiles. Por lo tanto, trajeron consigo a la iglesia sus diversos prejuicios distintos, de acuerdo con sus vínculos anteriores. Y esto explica, en gran medida, ciertas expresiones, aquí y allá, que encontramos en esta Epístola, en la enseñanza del apóstol.
Pero la característica principal del conjunto, y por la cual Pablo escribió aquí a los Gálatas, fue presentar el camino de la justificación ante Dios; que el apóstol muestra decididamente, bajo la inspiración de Dios el Espíritu, que está únicamente en y por el Señor Jesucristo, sin la más mínima mezcla de la ley.
El tiempo en el que Pablo escribió esta epístola está fechado de diversas formas por diferentes escritores. Algunos lo hacen tan temprano como Anno 55; otros, hasta el 59, en el quinto año del reinado de Nerón. También el lugar donde lo escribió el Apóstol no es menos incierto. Porque aunque al final se dice que la firma es de Roma, esto no significa que Pablo la escribió allí. Sin embargo, estos puntos no son materiales.
El gran objeto que nos ocupa es la seguridad de que la escritura es obra del Espíritu Santo. Y el sello del Señor a esto aparece en cada Capítulo. De hecho, toda la Epístola trae consigo lo que Pablo llama el testimonio triple; 2 Corintios 13:1 . Dios el Espíritu Santo el Autor: la sagrada palabra inspirada en sí misma: y el corazón del hijo de Dios, en quien está escrita la verdad.
Creo que es innecesario impedir que el lector entre inmediatamente en la lectura de una Escritura tan dulce e interesante; y sólo rogaré al Señor que dirija y guíe mi corazón y mi pluma, en todo lo que se le ofrezca, en este Comentario del pobre; para que tanto el escritor como el lector se refresquen para el gozo de su alma y la gloria del Señor en el rostro de Jesucristo. Amén.