(4) Porque en verdad mis palabras no serán falsas; el perfecto en conocimiento está contigo. (5) В¶ He aquí Dios es poderoso, y no menosprecia a nadie; es poderoso en fuerza y ​​sabiduría. (6) No preserva la vida de los impíos, sino que da derecho a los pobres. (7) No aparta sus ojos de los justos, pero con los reyes están en el trono; sí, los afirma para siempre, y son exaltados.

(8) Y si están atados con grilletes, y atados con cuerdas de aflicción; (9) Entonces les muestra su obra, y las transgresiones que han superado. (10) Él les abre el oído a la disciplina y les manda que se vuelvan de la iniquidad. (11) Si le obedecen y le sirven, pasarán sus días en prosperidad y sus años en placeres. (12) Pero si no obedecen, perecerán a espada, y morirán sin conocimiento.

(13) Pero los hipócritas de corazón acumulan ira; no lloran cuando él los ata. (14) Mueren en la juventud, y su vida está entre los inmundos. (15) В¶ Él libra al pobre en su aflicción, Y abre sus oídos en la opresión. (16) Así también te hubiera llevado del estrecho a un lugar espacioso, donde no hay estrechez; y lo que se pone sobre tu mesa debe estar lleno de grosura.

(17) Pero tú has cumplido el juicio de los impíos; el juicio y la justicia se apoderan de ti. (18) Porque hay ira, ten cuidado de que no te lleve con su golpe; entonces un gran rescate no podrá librarte. (19) ¿Valorará él tus riquezas? no, ni oro, ni todas las fuerzas de la fuerza. (20) No codicies la noche, cuando los hombres son eliminados en su lugar. (21) Mirad, no hagáis caso de la iniquidad, porque escogiste ésta más bien que la aflicción.

Eliú ha mostrado aquí bellamente el diseño bondadoso del SEÑOR en sus visitaciones, y una cadena de razonamientos sumamente deliciosa sobre el tema del que está haciendo uso aquí, de principio a fin. Primero se detiene en esa gloriosa y distintiva perfección del Todopoderoso, su poder y soberanía; y, habiendo establecido esto como el fondo y fundamento de lo que iba a razonar, muestra, de manera clara, algunas de las causas por las que se ejerce esa omnipotencia.

Primero, por la demostración de su poder, el SEÑOR induce angustia y aflicción, con el propósito de llevar la mente a un profundo sentimiento de pecado. Este bendito oficio del ESPÍRITU SANTO es frecuentemente una preparación para el conocimiento experimental de JESÚS y su salvación: y cuando el SEÑOR ha provocado problemas, para hacer que el corazón sea sensible al pecado, el siguiente oficio de gracia es, como lo expresa Eliú, abrir el oído a la disciplina; es decir, al hacer que el pecado parezca lo que realmente es, sumamente pecaminoso; y así hacer que un hombre se ame a sí mismo; para enamorar el alma de la obra de la justicia de DIOS en la redención del SEÑOR JESÚS. Y así, habiendo llevado al pecador a conocerse a sí mismo, lo que antes no conocía, luego en el amor de DIOS y en el odio del pecado, para apartar el corazón de la iniquidad.

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