"Y cuando hubieron encendido un fuego en medio del salón, y se sentaron juntos, Pedro se sentó entre ellos. (56) Pero una doncella lo vio sentado junto al fuego, y lo miró fijamente, y dijo: Este hombre también estaba con él. (57) Y él lo negó, diciendo: Mujer, no lo conozco. (58) Y al poco tiempo otro lo vio, y dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo , Hombre, no lo soy.

(59) Y aproximadamente una hora tras otra afirmaba confiadamente, diciendo: En verdad, este también estaba con él, porque es galileo. (60) Y Pedro dijo: Hombre, no sé lo que dices. E inmediatamente, mientras él aún hablaba, cantó el gallo. (61) Entonces el Señor se volvió y miró a Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, cómo le había dicho: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. (62) Y salió Pedro y lloró amargamente ".

El tema de la caída de Pedro y la recuperación por gracia, que el historiador sagrado ha notado tan particularmente en esos versículos, merecen nuestra más sincera atención. No puede haber duda, pero el Santo Cristo quiso decir que debería ser presentado a la Iglesia, para el mejoramiento especial del pueblo del Señor en todas las épocas; y sería una negligencia imperdonable bajo tal impresión, si tuviéramos que pasar por alto.

El mejor servicio, aprendo, que puedo hacerle al lector, será mediante un breve comentario que marque bajo ambas partes en su caída, y en su recuperación por gracia soberana, los rasgos llamativos contenidos en la historia; esperando al Señor el Espíritu Santo para que la revisión sea provechosa tanto para el escritor como para el lector.

Y aquí, con respecto al tema de la caída de Peter, observaría la grandeza de esa caída. todo tendía a agravarlo. La persona de Pedro, tan querida por Jesús; la hora y el lugar en que se cometió esta negación inmunda; las pequeñas provocaciones al caso de una pobre sirvienta, y personajes semejantes añaden a estos, los privilegios peculiares que Pedro había disfrutado sobre todos los demás apóstoles, excepto las damas y Juan.

Había visto la gloria de Cristo en el monte. Había sido testigo ocular de sus agonías en el jardín. Uno o dos milagros de carácter privado, que Jesús obró, había estado presente; y una vez, por orden de Cristo, su fe había sido tan fuerte en la primera calidez de su amor, que había intentado caminar hacia Jesús sobre el agua. Y sin embargo, en medio de todas estas misericordias distintivas, y advertido como estaba por Cristo, no solo negó a Cristo, sino que persistió en la negación, aunque el primer canto del gallo le informó de su perfidia; sin embargo, prosiguió, y finalmente procedió mediante juramentos a un estado tan desesperado de confirmación de la mentira, que quitó toda pretensión de que pudiera haber sido el efecto de la sorpresa o la inadvertencia.

¡Lector! ¡Mirad en este caso lo que el hombre es en sus más altos logros! Seguramente, a la vista de un Apóstol tan grande, (porque fue un gran Apóstol), no podemos dejar de aprender, que los mejores de los hombres no son más que hombres, y el más grande de los hombres puede caer. Las corrupciones de la naturaleza son las mismas en todos. Y la única (diferencia entre un hombre y otro, es lo que hace la gracia, y no el mérito del hombre. ¡Señor Jesús! Imprime esta gran verdad en mi corazón, para que pueda tener un sentido pleno de esa dulce escritura, y que Pedro, en el después de las etapas de la vida aprendidas más plenamente bajo el Espíritu Santo, son guardadas por el poder de Dios mediante la fe para salvación. 1 Pedro 1:5

Prestemos atención ahora, en pocas palabras, a las mejoras que se pueden extraer de la recuperación de Pedro. De donde aprendemos no menos, que así como los mejores hombres no pueden evitar caer, tampoco, cuando caen, pueden levantarse, pero su recuperación es el único efecto de la gracia soberana. En prueba de ello, en el caso de Pedro, se nos dice, que escuchó el primer canto del gallo sin manifestar ninguna emoción.

Pero, cuando al segundo canto del gallo, el Señor se volvió y miró a Pedro, esa mirada entró en su alma. Salió y lloró amargamente. Que su arrepentimiento fue verdadero y sincero, lo demostraron todos los eventos posteriores en la vida del Apóstol. Pero estos fueron los efectos, no la causa. Uno de los Padres (creo que fue Crisóstomo) ha hecho una hermosa observación sobre las bendiciones que acompañaron la palabra del Señor con el poder del Señor.

Porque, como Pedro escuchó el canto del gallo, y aparentemente indiferente, así los pecadores escuchan la palabra de Dios y permanecen indiferentes. Pero cuando la gracia del Señor entra en el corazón, cuando el ojo de Jesús se posa sobre Pedro, entonces siguen todos los efectos benditos. ¡Lector! no pase por alto la mirada bondadosa, tierna, amorosa (cómo la llamaré) y perdonadora de Jesús hacia Pedro. Rodeado como estaba Cristo entonces, con los sabuesos del infierno esperando su sangre, ¡todavía no se olvidó del pobre Pedro! ¡Oh! las misericordias de Jesús Señor! ¡Manifiéralos a mi alma!

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