Salmo 108:13

Significado. «En Dios haremos proezas, y él hollará a nuestros enemigos» declara que toda victoria genuina del pueblo de Dios brota de su poder soberano, no de la fuerza humana.

Contexto. El Salmo 108 se atribuye a David y es notable por estar compuesto de fragmentos de otros dos salmos suyos: los versículos 1-5 retoman el Salmo 57:7-11 y los versículos 6-13 reproducen el Salmo 60:5-12. David, rey ungido y guerrero, reúne aquí una alabanza confiada y una súplica por liberación frente a las naciones hostiles que rodeaban a Israel. Los destinatarios originales fueron el pueblo del pacto, llamado a confiar en Yahvé en medio de conflictos reales y amenazas militares.

Explicación. El versículo cierra el salmo con una declaración de fe triunfante. La expresión «en Dios» (be-Elohim) es enfática: la proeza, el valor militar (jáyil), se ejerce únicamente en unión y dependencia de Dios. David no niega la acción humana —«haremos»—, pero la subordina por completo a la iniciativa divina. Desde la perspectiva reformada, esto ilustra la concurrencia entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre: obramos verdaderamente, mas es Dios quien obra en nosotros el querer y el hacer. El verbo «hollará» (yabús, pisotear) atribuye la derrota final del enemigo no al soldado sino a Dios mismo, reafirmando que la salvación pertenece a Yahvé. Aquí late la doctrina de la gracia: como la victoria temporal de Israel dependía de Dios, así la victoria definitiva del creyente sobre el pecado y la muerte es enteramente obra suya.

Referencias relacionadas. El versículo previo, «¿no eres tú, oh Dios, quien nos había desechado?» (Sal 108:11), enmarca esta confianza. Resuena con Salmos 60:12, Salmos 44:5 y 1 Samuel 17:47. Cristológicamente apunta a Romanos 16:20, «el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies», y a 1 Corintios 15:57, donde la victoria nos es dada «por medio de nuestro Señor Jesucristo».

Aplicación práctica. El creyente enfrenta enemigos espirituales —el pecado, el mundo, el maligno— que exceden toda capacidad propia. Este versículo nos llama a actuar con diligencia y valor, pero arraigando toda confianza en Dios y no en nuestros recursos. La oración, la mortificación del pecado y la perseverancia son medios reales, mas su eficacia descansa en quien «holla» al adversario. Así se desvanece tanto la pasividad como la jactancia: trabajamos, y Dios vence.

Para reflexionar. ¿En qué batallas de tu vida has confiado en tu propia fuerza, cuando Dios te invita a hacer proezas «en él» y descansar en su victoria segura?