Howbeit I will not rend away all the kingdom; but will give one tribe to thy son for David my servant's sake, and for Jerusalem's sake which I have chosen.

Je donnerai une tribu à ton fils - i: e., la grande et peuplée tribu de Juda, y compris la petite tribu de Benjamin, qui était contiguë, et , en fait, partageait avec lui la possession de Jérusalem. Josèphe («Antiquités», b. 7:, ch. 7:, sec. 5) mentionne expressément «deux tribus». Il restait à Roboam les tribus de Juda, Benjamin et Lévi (2 Chroniques 11:12 - 2 Chroniques 11:13), et des multitudes des Israélites, qui, après le schisme du royaume, ont établi leur résidence sur le territoire de Juda, pour jouir des privilèges de la vraie religion (1 Rois 12:17). Ils sont tous considérés comme une seule tribu. Concernant la multiplication des épouses de Salomon, on peut remarquer que le péché était le sien. «Son cœur a été détourné après d'autres dieux; mais l'apostasie était personnelle et non nationale. Le peuple dans son ensemble n'a pas été impliqué dans sa culpabilité, et n'a donc pas perdu le mandat du pays de Canaan. Mais Salomon a été puni; comme le royaume a été enlevé à sa famille - pas entièrement, en effet (un petit reste étant réservé, par rapport à David et à Jérusalem, le lieu que Yahvé avait choisi), ni de son vivant, bien que la dernière période de son règne ait été perturbée par des adversaires étrangers dans les régions éloignées de son royaume-empire.

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