1 Rois 12:17

_SO WHEN ALL ISRAEL SAW THAT THE KING HEARKENED NOT UNTO THEM, THE PEOPLE ANSWERED THE KING, SAYING, WHAT PORTION HAVE WE IN DAVID? NEITHER HAVE WE INHERITANCE IN THE SON OF JESSE: TO YOUR TENTS, O ISRAEL: NOW SEE TO THINE OWN HOUSE, DAVID. SO ISRAEL DEPARTED UNTO THEIR TENTS._ No JFB commentary on these verses....

16-24 Le peuple parle mal de David. Combien de temps les bons hommes et leurs bons services au public sont-ils oubliés! Ces considérations doivent nous réconcilier avec nos pertes et nos ennuis, que Dieu en est l'auteur, et nos frères les instruments: ne méditons pas la vengeance. Roboam et son peuple ont écouté la parole du Seigneur. Quand nous connaissons la pensée de Dieu, nous devons nous soumettre, à quel point cela traverse notre propre esprit. Si nous obtenons la faveur de Dieu, tout l'univers ne peut pas nous blesser....

ISRAËL ... - Les Israélites proprement dits, ou les membres des autres tribus, qui se trouvaient être installés dans les limites du pays de Juda. Ces Israélites se soumirent tranquillement à Roboam. «Israël» dans ce chapitre, et dans le reste des rois, désigne ordinairement «les dix tribus» et est contraire à «Juda»....

EXPOSITION. La révolte des dix tribus. - Avec le règne de Rehoboam, sur lequel notre historien entre maintenant, nous commençons la deuxième grande période de l'histoire de la monarchie hébraïque, dans la mesure où elle est liée dans ces livres de rois. Le premier, qui comprend l'âge d'Augustan d'Israël, la maturité de courte durée de la course dans le règne de Salomon, a étendu plus de quarante ans, de B.C. 1015 à B.C. 975. La seconde, quelle est la période de l'existence des deux royaumes d'Israël et de Juda côte à côte, c'est-à-dire de la perturbation de la perturbation d'Israël en captivité - s'étend sur deux siècles et demi, VIZ ; de b.c. 975 à B.C. 722, et est, à quelques exceptions près, une période de déclin stable et honteuse. Et en donnant son récit de la division du royaume, notre historien, plus Suo, se limite au récital des faits réels et ne parle guère de leurs causes cach...

Mais comme pour les enfants d'Israël qui habitaient dans les villes de Juda, ... soit de tels israélites des dix tribus qui avaient avant la résidence, ou maintenant sur cela enlevé, pour des raisons de culte, demeurant dans la tribu de Juda ; Ou bien cette partie d'Israël, la tribu de Juda, qui habitait dans les villes lui appartenant: Rehoboam a régné sur eux; Ils l'ont propriétaire d'être leur roi et soumis à son gouvernement....

III. LE ROYAUME DIVISÉ 1. Roboam et la révolte des dix tribus CHAPITRE 12 _1. La révolte des tribus du nord ( 1 Rois 12:1 )_ 2. La guerre menaçante évitée ( 1 Rois 12:21 ) 3. Les plans méchants de Jéroboam ( 1 Rois 12:25 ) Roboam (l'agrandisseur du peuple) est le seul fils de Salomon mentionné dans la Bible ( 1 Chroniques 3:10 ). Ecclésiaste 2:18 ; Ecclésiaste 4:13 semble donner une indic

THE DISRUPTION 1 Rois 12:6 "It was of the Lord." It is no small proof of the insight and courageous faithfulness of the historian that he accepts without question the verdict of ancient prophecy that the disruption was God's doing; for everything which happened in the four subsequent centuries, alike in Judah and in Israel, seemed to belie this pious conviction. We, in the light of later history, are now able to see that the disseverance of Israel's unity worked out results of eternal advantage to mankind; but in the sixth century before Christ no event could have seemed to be so absolutely disastrous. It must have worn the aspect of an extinction of the glory of the House of Jacob. It involved the obliteration of the great majority of the descendants of the patriarchs, and the reduction of the rest to national insignificance and apparently hopeless servitude. Throughout those ce

_Mais [pour] les enfants d'Israël qui habitaient dans les villes de Juda, Roboam régna sur eux._ Ver. 17. _Mais comme pour les enfants d'Israël. _] Non seulement les hommes de Juda, mais les Siméonites qui étaient mêlés parmi eux, les Benjaminites qui s'étaient joints à eux, les Lévites et autres _congrégations_ qui avaient mis leur cœur à chercher le Seigneur dans son saint temple. 2 Chroniques 11:16 _; _2Ch 15:9...

LA RÉVOLTE DES TRIBUS DU NORD. Il est douteux que cette section soit Jud an ou non. Il a une certaine ressemblance avec 2 Samuel 9-20, et les parties de 1 K. qui semblent être une continuation de cette histoire. D'un autre côté, il n'est pas favorable à la maison de David, l'écrivain suppose, qu'Israël a le droit d'élire un roi, et que Salomon n'a pas pu, comme David, nommer son successeur. Ce passage peut être un extrait d'une source du nord, peut-être les chroniques des rois d'Israël. La difficulté est occasionnée par les ajouts de la LXX, et doit être discutée en relation avec 1 Rois 12, 14. De toute évidence, la rébellion de Jéroboam contre Salomon était plus grave que ce qui est impliqué dans 11, et le prestige de son trône avait considérablement souffert. SICHEM. A la fin du règne de Salomon, le prestige des scènes plus anciennes de l'histoire d'Israël semble avoir repris vie. Jér...

LA RÉVOLTE DES DIX TRIBUS. ROBOAM ET JÉROBOAM La révolte des Dix Tribus contre le règne de Roboam avait son origine en partie dans le mécontentement que les fardeaux imposés au peuple par Salomon avaient créé et que Jéroboam (qui le savait, voir 1 Rois 11:28 ) avait peut-être stimulé, et en partie dans la jalousie subsistant entre les tribus du nord et Juda, qui s'était manifestée auparavant dans les royaumes séparés d'Ish-Bosheth et de David, et les insurrections qui troublèrent le règne de David sur tout le peuple ( 2 Samuel 20:1 ); tandis que le lien d'union constitué par une foi religieuse commune a dû être affaibli par l'idolâtrie de Salomon....