1 Rois 12:20

And it came to pass, when all Israel heard that Jeroboam was come again, that they sent and called him unto the congregation, and made him king over all Israel: there was none that followed the house of David, but the tribe of Judah only. QUAND TOUT ISRAËL A APPRIS QUE JÉROBOAM ÉTAIT DE NOUVEAU VENU. Ce verset clôt le récit entre parenthèses commencé à 1 Rois 12:2, et 1 Rois 12:21 - 1 Rois 12:24 reprendre l'historique de 1 Rois 12:1. ILS L'ONT ENVOYÉ ET L'ONT APPELÉ À LA CONGRÉGATION , [ 'el (H413)...

16-24 Le peuple parle mal de David. Combien de temps les bons hommes et leurs bons services au public sont-ils oubliés! Ces considérations doivent nous réconcilier avec nos pertes et nos ennuis, que Dieu en est l'auteur, et nos frères les instruments: ne méditons pas la vengeance. Roboam et son peuple ont écouté la parole du Seigneur. Quand nous connaissons la pensée de Dieu, nous devons nous soumettre, à quel point cela traverse notre propre esprit. Si nous obtenons la faveur de Dieu, tout l'univers ne peut pas nous blesser....

Verset 1 Rois 12:20. _ Lui a fait le roi de tout Israël _] Ce qui est appelé Israël ici, était les dix-douzièmes de la nation entière; et avaient-ils le droit d'appeler une autre personne sur le trône? Ils n'avaient pas, - ils n'avaient ni _ légal _ ni _ droit constitutionnel _. Jéroboam n'était pas du sang royal; il n'avait aucune affinité avec le royaume. Rien ne pouvait justifier cet acte, mais le juste jugement de Dieu. Dieu punit ainsi un peuple désobéissant et contrariant; et particulièrement la famille de Salomon, dont les péchés contre le Seigneur n'étaient pas d'une ampleur ordinaire....

Le premier acte des Israélites, en apprenant ce qui s'était passé à Sichem, fut de réunir la grande «congrégation» du peuple (comparer Juges 20:1), afin que, régulièrement et sous forme solennelle, la couronne pouvait être déclarée vacante, et un roi élu dans la chambre du monarque dont l'autorité avait été écartée. La congrégation a choisi Jéroboam. Le rang, le talent et l'énergie connue de l'exil tardif, son hostilité naturelle à la maison de Salomon, sa descente éphraimitique, sa connaissance de l'art de la fortification et les relations amicales qui subsistent entre lui et le grand roi égyptien, ont souligné lui comme l'homme le plus approprié pour le poste vacant. Si, selon la Septante, Shishak l'avait non seulement protégé contre Salomon, mais lui avait aussi donné une princesse égyptienne, sœur de sa propre reine, en mariage, sa situation devait être telle qu'aucun autre Israélite...

EXPOSITION. La révolte des dix tribus. - Avec le règne de Rehoboam, sur lequel notre historien entre maintenant, nous commençons la deuxième grande période de l'histoire de la monarchie hébraïque, dans la mesure où elle est liée dans ces livres de rois. Le premier, qui comprend l'âge d'Augustan d'Israël, la maturité de courte durée de la course dans le règne de Salomon, a étendu plus de quarante ans, de B.C. 1015 à B.C. 975. La seconde, quelle est la période de l'existence des deux royaumes d'Israël et de Juda côte à côte, c'est-à-dire de la perturbation de la perturbation d'Israël en captivité - s'étend sur deux siècles et demi, VIZ ; de b.c. 975 à B.C. 722, et est, à quelques exceptions près, une période de déclin stable et honteuse. Et en donnant son récit de la division du royaume, notre historien, plus Suo, se limite au récital des faits réels et ne parle guère de leurs causes cach...

Et il est venu passer, quand tous les Israël ont entendu que Jéroboam était revenu, .... hors de l'Égypte; Les principaux hommes en savaient avant, car il les avait dirigés dans leur approche et leur adresse à Rehoboam; Mais les personnes en commun n'avaient pas, et surtout celles des différentes tribus en dehors de celle de Ephraïm: qu'ils ont envoyé et l'ont appelé à la congrégation et l'ont fait roi sur tout Israël; Ils lui ont envoyé pour lui de sa tente ou de sa maison, ce qui était probablement à Shechem et lui a donné une invitation à venir à leur assemblée, s'est réunie pour délibérer à un roi; Quand ils l'ont choisi à l'unanimité pour être roi sur Israël, c'est-à-dire sur les dix tribus et l'a inauguré dans son bureau: Il n'y avait personne qui a suivi la maison de David mais la tribu de Juda seulement; dans lequel Benjamin a été inclus, comme l'apparaît du verset suivant; Cela...

III. LE ROYAUME DIVISÉ 1. Roboam et la révolte des dix tribus CHAPITRE 12 _1. La révolte des tribus du nord ( 1 Rois 12:1 )_ 2. La guerre menaçante évitée ( 1 Rois 12:21 ) 3. Les plans méchants de Jéroboam ( 1 Rois 12:25 ) Roboam (l'agrandisseur du peuple) est le seul fils de Salomon mentionné dans la Bible ( 1 Chroniques 3:10 ). Ecclésiaste 2:18 ; Ecclésiaste 4:13 semble donner une indic

THE DISRUPTION 1 Rois 12:6 "It was of the Lord." It is no small proof of the insight and courageous faithfulness of the historian that he accepts without question the verdict of ancient prophecy that the disruption was God's doing; for everything which happened in the four subsequent centuries, alike in Judah and in Israel, seemed to belie this pious conviction. We, in the light of later history, are now able to see that the disseverance of Israel's unity worked out results of eternal advantage to mankind; but in the sixth century before Christ no event could have seemed to be so absolutely disastrous. It must have worn the aspect of an extinction of the glory of the House of Jacob. It involved the obliteration of the great majority of the descendants of the patriarchs, and the reduction of the rest to national insignificance and apparently hopeless servitude. Throughout those ce

Et il arriva, quand tout Israël apprit que Jéroboam était revenu, qu'ils l'envoyèrent et l'appelèrent à l'assemblée, et le firent roi sur tout Israël : il n'y avait personne qui suivait la maison de David, mais la tribu de Juda seulement . Ver. 20. _Et l'a fait roi. _] Voir Osée 8:4 . _Voir Trapp sur "_ Hos 8:4 _"_ Mais la tribu de Juda seulement.] Voir sur 1 Rois 12:17 . Cette tribu n'a suivi la maison de David _qu'ex animo, de_ bon cœur et de libre choix ; l'autre _ex occasione,_ occasionnellement, pour l'amour de la religion, ou autrement....

LA RÉVOLTE DES TRIBUS DU NORD. Il est douteux que cette section soit Jud an ou non. Il a une certaine ressemblance avec 2 Samuel 9-20, et les parties de 1 K. qui semblent être une continuation de cette histoire. D'un autre côté, il n'est pas favorable à la maison de David, l'écrivain suppose, qu'Israël a le droit d'élire un roi, et que Salomon n'a pas pu, comme David, nommer son successeur. Ce passage peut être un extrait d'une source du nord, peut-être les chroniques des rois d'Israël. La difficulté est occasionnée par les ajouts de la LXX, et doit être discutée en relation avec 1 Rois 12, 14. De toute évidence, la rébellion de Jéroboam contre Salomon était plus grave que ce qui est impliqué dans 11, et le prestige de son trône avait considérablement souffert. SICHEM. A la fin du règne de Salomon, le prestige des scènes plus anciennes de l'histoire d'Israël semble avoir repris vie. Jér...