1 Rois 12:33

25-33 Jéroboam se méfiait de la providence de Dieu; il trouverait des voies et des moyens, et des pécheurs aussi, pour sa propre sécurité. Une incrédulité pratique de la toute-suffisance de Dieu est à la base de tous nos départs de lui. Bien qu'il soit probable qu'il voulait adorer Jéhovah le Dieu d'Israël, il était contraire à la loi divine et déshonorant pour la majesté divine d'être ainsi représenté. Le peuple serait peut-être moins choqué d'adorer le Dieu d'Israël sous une image que si on lui avait demandé aussitôt d'adorer Baal; mais il a fait place à cette idolâtrie. Béni Seigneur, donne-nous la grâce de révérer ton temple, tes ordonnances, ta maison de prière, tes sabbats, et jamais plus, comme Jéroboam, d'ériger dans nos cœurs une idole d'abomination. Sois pour nous tout ce qui est précieux; Règne et gouverne dans nos cœurs, l'espérance de la gloire....

Verset 1 Rois 12:33. _ Il offrit sur l'autel _] Jéroboam remplit probablement lui-même les fonctions de grand prêtre, afin de condenser en sa personne le pouvoir civil et ecclésiastique....

Ce verset appartient à 1 Rois 13 plutôt qu'à 1 Rois 12, étant destiné à être une introduction à ce qui suit. CE QU'IL AVAIT CONÇU DE SON PROPRE CŒUR - L'ensemble du système de Jéroboam reçoit sa condamnation en ces termes. Son principal défaut était d'avoir laissé un rituel et un culte où tout était divinement autorisé, pour des cérémonies et des services qui étaient entièrement de sa propre conception. N'étant pas prophète, il n'avait aucune autorité pour introduire des innovations religieuses. N'ayant reçu aucune commission pour établir de nouvelles formes, il n'avait pas le droit de s'attendre à ce qu'un avantage religieux en découlerait. (Voir 1 Rois 12:26 note.)...

EXPOSITION. L'établissement du royaume d'Israël et le schisme de l'Église. - L'historien, après avoir décrit la grande rébellion du peuple juif, se déroule, dans le reste de ce chapitre, pour raconter les mesures que le nouveau roi a pris pour sécuriser son positionner. Celles-ci étaient à la fois externes et internes. Les moyens externes étaient l'érection de forteresses; L'interne, la fourniture de nouveaux sanctuaires, prêtres et ordonnances. 1 Rois 12:25. Alors Jeroboam construit [I.e; reconstruit ou fortifié, ָָָָּּּה a naturellement les deux sens] Shechem [voir sur 1 Rois 12:1 et sur 1 Rois 14:1] dans le mont Ephraïm [le Har-Ephraïm ou district de montagne d'Ephraïm (dans...

Il a donc offert sur l'autel qu'il avait fait à Bethel le quinzième jour du huitième mois, ... comme il l'avait fait à Dan: Même dans le mois où il avait conçu de son propre cœur; La fête des Tabernacles était de la nomination de Dieu, mais le temps de garder lui-même conçoit lui-même, la modifiant du septième mois, ou de Tisri, qui répond à notre mois de septembre et d'octobre au huitième mois, à Marchesvan, qui répond à une partie de Octobre et partie de novembre: et ordonné un régal à des enfants d'Israël; Pour être observés par eux comme la fête des tabernacles était par les prêtres de Juda et Benjamin: Et il a offert sur l'autel et a brûlé l'encens; qui aucun mais les prêtres devraient faire; Peut-être que la raison pour laquelle le même ressentiment n'était pas montré que l'Uzziah était, car ce n'était pas à l'autel de l'Éternel: s'il brûlait de l'encens après la manière des prêt...

III. LE ROYAUME DIVISÉ 1. Roboam et la révolte des dix tribus CHAPITRE 12 _1. La révolte des tribus du nord ( 1 Rois 12:1 )_ 2. La guerre menaçante évitée ( 1 Rois 12:21 ) 3. Les plans méchants de Jéroboam ( 1 Rois 12:25 ) Roboam (l'agrandisseur du peuple) est le seul fils de Salomon mentionné dans la Bible ( 1 Chroniques 3:10 ). Ecclésiaste 2:18 ; Ecclésiaste 4:13 semble donner une indic

_Alors il offrit sur l'autel qu'il avait fait à Béthel le quinzième jour du huitième mois, [même] dans le mois qu'il avait conçu de son propre cœur; et il ordonna une fête aux enfants d'Israël, et il offrit sur l'autel, et brûla de l'encens._ Ver. 33. _Il offrit donc sur l'autel. _] De même qu'il a usurpé le royaume, il envahit maintenant le grand sacerdoce : _a_ de même qu'Ozias. 2Ch 26:16 Jules César écrivit à sa mère : _Hodie videbis me aut Pontificem aut exulem. _Aujourd'hui, vous me verrez pontife ou exilé. _b_ Charles V a également cherché une fois à se faire pape, afin qu'il puisse avoir les deux épées dans sa propre main. L'ambition chevauche sans rênes. _Ce qu'il avait conçu de son propre cœur. _] C'est pourquoi ce nouveau jour est appelé le jour du roi, par le prophète Osée, qui tonnerre souvent contre cette idolâtrie. _Sed surdo fabulam._ un Josèphe. _b_ Sueton....

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois

LA RÉVOLTE DES DIX TRIBUS. ROBOAM ET JÉROBOAM La révolte des Dix Tribus contre le règne de Roboam avait son origine en partie dans le mécontentement que les fardeaux imposés au peuple par Salomon avaient créé et que Jéroboam (qui le savait, voir 1 Rois 11:28 ) avait peut-être stimulé, et en partie dans la jalousie subsistant entre les tribus du nord et Juda, qui s'était manifestée auparavant dans les royaumes séparés d'Ish-Bosheth et de David, et les insurrections qui troublèrent le règne de David sur tout le peuple ( 2 Samuel 20:1 ); tandis que le lien d'union constitué par une foi religieuse commune a dû être affaibli par l'idolâtrie de Salomon....

BRISER TROIS COMMANDEMENTS 1 Rois 21:1 ; 1 Rois 1:1 ; 1 Rois 2:1 ; 1 Rois 3:1 ; 1 Rois 4:1 ; 1 Rois 5:1 ; 1 Rois 6:1 ; 1 Rois 7:1 ; 1 Rois 8:1 ; 1 R