1 Rois 13:1

And, behold, there came a man of God out of Judah by the word of the LORD unto Bethel: and Jeroboam stood by the altar to burn incense. UN HOMME DE DIEU EST SORTI DE JUDA. Il est impossible de déterminer qui était ce prophète. Il nomme par l'autorité divine. Cela ne pouvait être ni Iddo ni Ahijah, car les deux étaient vivants après les événements relatés ici. JÉROBOAM SE TENAIT PRÈS DE L'AUTEL POUR BRÛLER DE L'ENCENS. C'était à l'une des fêtes annuelles. Le roi, pour s'intéresser au nouveau rituel, était lui-même le prêtre officiant. L'autel et ses accompagnements montreraient bien sûr toute la splendeur d'un temple neuf et magnifiquement décoré. Mais le prophète a prédit sa destruction totale....

1-10 En menaçant l'autel, le prophète menace le fondateur et les adorateurs. L'adoration idolâtre ne continuera pas, mais la parole du Seigneur durera à jamais. La prédiction déclarait clairement que la famille de David continuerait et soutiendrait la vraie religion, lorsque les dix tribus ne seraient pas en mesure de leur résister. Si Dieu, dans la justice, endurcit le cœur des pécheurs, de sorte que la main qu'ils ont tendue dans le péché, ils ne peuvent pas la reprendre par la repentance, c'est un jugement spirituel, représenté par ceci, et bien plus terrible. Jéroboam a cherché de l'aide, non pas de ses mollets, mais de Dieu seulement, de sa puissance et de sa faveur. Le temps peut venir où ceux qui détestent la prédication seraient heureux des prières des ministres fidèles. Jéroboam ne désire pas que le prophète prie pour que son péché soit pardonné et que son cœur soit changé, mais...

CHAPITRE XIII _ Un homme de Dieu prophétise contre l'autel de Jéroboam et prédit _ _ la destruction de cet autel et de ses prêtres idolâtres par _ _ Josiah; et donne à Jéroboam un signe que la prophétie devrait être _ _ accompli _, 1-3. _ Jéroboam est furieux et ordonne à l'homme de Dieu d'être saisi; _ _ et en tendant la main à cet effet, son bras se dessèche _, 4. _ L'autel est déchiré et les cendres déversées, selon le _ _ signe donné par l'homme de Dieu; et à son intercession _ _ Le bras de Jéroboam est restauré _, 5, 6. _ Jéroboam souhaite l’engager à son service, mais il refuse, _ _ et lui dit que Dieu lui a ordonné de ne même pas manger ou _ _ boire à cet endroit; et il quitte en conséquence _, 7-10. _ Un vieux prophète qui habitait à Beth-el, apprenant cela, chevauche _ après l'homme de Dieu; le trompe;

Plutôt, «dans la parole du Seigneur». La signification semble être non seulement que le prophète était appelé à venir, mais qu'il est venu avec la force et la puissance de la parole de Dieu, un messager inspiré par Dieu. (Comparez 1 Rois 13:2, 1 Rois 13:5, 1 Rois 13:32. ) PRÈS DE L'AUTEL - « Sur l'autel;» c'est à dire. sur le rebord ou la plate-forme, à mi-hauteur de l'autel, sur quoi le prêtre officiant se tenait toujours pour sacrifier. Comparez la note 1 Rois 12:32....

EXPOSITION. Le témoignage de Dieu contre le culte du mollet. Nous avons dans ce chapitre que certains commentateurs considèrent comme étant dérivés d'une source différente des récits qui précèdent et suivent-l'expression de 1 Rois 13:32, 1 Rois 12:1. montre que c'est "le quinzième jour du huitième mois" qui est décrit ici. Le chapitre se divise en deux sections, le premier (1 Rois 12:1) contenant le témoignage public du prophète de Juda contre le culte schismatique, le second (1 Rois 12:11) Sa perversion ultérieure et sa mort tragique. 1 Rois 13:1.

Et, voici, il est venu un homme de Dieu de Juda, que Josephus X appelle Jadon, peut-être la même chose avec Iddo, qui est par les écrivains juifs Y généralement considérés comme cet homme de Dieu et qui peut sembler être considérés comme compté par 2 Chroniques 9:29 mais ne peuvent pas être, car cet homme était vite tué, alors que Iddo a vécu après Rehoboam et a écrit ses actes, d'abord et dernier, Nay, après Ahijah son fils , 2 Chroniques 13:22 et pour la même raison que Shemaiah ne peut pas être l'homme de Dieu, 1 Rois 12:22, bien que Tertullian Z appelle Samas, et designs Shemaiah: Mais, quiconque il était venu. Par la Parole du Seigneur à Bethel: C'est à son ordre: et Jéroboam se tenait près d

2. JÉROBOAM ET ROBOAM ET LEUR RÈGNE CHAPITRE 13 L'Homme de Dieu de Juda _1. L'homme de Dieu et Jéroboam ( 1 Rois 13:1 )_ 2. La tentation et le message du mensonge ( 1 Rois 13:11 ) 3. Jugement annoncé ( 1 Rois 13:20 ) 4. Le sort de l'homme de Juda ( 1 Rois 13:23 ) 5. L'impénitence de Jéroboam ( 1 Rois 13:33 ) Une scène dramatique ouvre ce chapitre. Le roi idolâtre est engagé dans sa cérémonie religieuse lorsqu'un homme de Dieu anonyme l'interrompit. Il ne réprimanda pas Jéroboam, mais s'adr

JEROBOAM AND THE MAN OF GOD 1 Rois 13:1 "Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God." - 1 Jean 4:1 WE are told that Jeroboam, whose position probably made him restless and insecure, first built or fortified Shechem, and then went across the Jordan and established another palace and stronghold at Penuel. After this he shifted his residence once more to the beautiful town of Tirzah, where he built for himself the palace which Zimri afterwards burnt over his own head. Although the prophet Shemaiah forbade Rehoboam's attempt to crush him in a great war, Jeroboam remained at war with him and Abijah all his life, till his reign of two-and-twenty troubled years ended apparently by a sudden death-for the chronicler says that "the Lord struck him, and he died....

Et voici, un homme de Dieu sortit de Juda, par la parole de l'Éternel, à Béthel; et Jéroboam se tint près de l'autel pour brûler des parfums. Ver. 1. _Et voici, un homme de Dieu vint. _] Un prophète, 1R 13:18 mais si Shemaiah, comme dit Tertullien, ou Joël, ou Théodoret, ou Iddo, comme Josèphe, ou un autre, on ne le sait pas. _Hors de Juda. _] Qui " encore régnait avec Dieu, et était fidèle avec les saints ", Os 11:12 bien que peu de temps après la ville fidèle soit devenue une prostituée, une très Poneropolis. Esa 1:21 _Par la parole du Seigneur. _] Ou, Avec la parole du Seigneur. _à Béthel. _] Maintenant devenez Bethaven : où à cette fête simulée des tabernacles 1R 12:33 était une grande assemblée, et ainsi l'occasion plus appropriée pour un prophète d'avertir ce peuple rétrograde : mais ils étaient révoltés et partis. Jr 5:23 Une fois qu'ils se sont disputés l'érection d'un nouvel...

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois