1 Rois 13:4

_AND HE GAVE A SIGN THE SAME DAY, SAYING, THIS IS THE SIGN WHICH THE LORD HATH SPOKEN; BEHOLD, THE ALTAR SHALL BE RENT, AND THE ASHES THAT ARE UPON IT SHALL BE POURED OUT._ No JFB commentary on these verses....

1-10 En menaçant l'autel, le prophète menace le fondateur et les adorateurs. L'adoration idolâtre ne continuera pas, mais la parole du Seigneur durera à jamais. La prédiction déclarait clairement que la famille de David continuerait et soutiendrait la vraie religion, lorsque les dix tribus ne seraient pas en mesure de leur résister. Si Dieu, dans la justice, endurcit le cœur des pécheurs, de sorte que la main qu'ils ont tendue dans le péché, ils ne peuvent pas la reprendre par la repentance, c'est un jugement spirituel, représenté par ceci, et bien plus terrible. Jéroboam a cherché de l'aide, non pas de ses mollets, mais de Dieu seulement, de sa puissance et de sa faveur. Le temps peut venir où ceux qui détestent la prédication seraient heureux des prières des ministres fidèles. Jéroboam ne désire pas que le prophète prie pour que son péché soit pardonné et que son cœur soit changé, mais...

Verset 1 Rois 13:4. _ Attrapez-le. _] Sans aucun doute, tendant sa propre main en même temps, par rage, fierté et hâte, pour exécuter ses propres ordres. _ Et sa main s'est asséchée _] Tout le bras est devenu soudainement rigide; les nerfs ne communiquaient plus leur influence, et les muscles cessaient d'obéir aux diktats de la volonté....

EXPOSITION. Le témoignage de Dieu contre le culte du mollet. Nous avons dans ce chapitre que certains commentateurs considèrent comme étant dérivés d'une source différente des récits qui précèdent et suivent-l'expression de 1 Rois 13:32, 1 Rois 12:1. montre que c'est "le quinzième jour du huitième mois" qui est décrit ici. Le chapitre se divise en deux sections, le premier (1 Rois 12:1) contenant le témoignage public du prophète de Juda contre le culte schismatique, le second (1 Rois 12:11) Sa perversion ultérieure et sa mort tragique. 1 Rois 13:1.

Et il est venu passer, lorsque le roi Jéroboam entendit le dicton de l'homme de Dieu, qui avait pleuré contre l'autel de Bethel, ... il était fortement provoqué: afin qu'il ait mis sa main de l'autel; sur lequel il brûlait l'encens: en disant, déposez-vous; Il a mis sa main et l'a secoué au prophète en menaçant ce qu'il lui ferait de lui faire; ou comme invoquent aux gens pour le saisir et qu'il a également exprimé: et sa main, qu'il a mis en avant contre lui, séchée, de sorte qu'il ne pouvait plus le retirer à lui; Il ne pouvait pas le déplacer d'une manière ni d'une autre, mais il restait dans la même position, les nerfs et les muscles sont rétrécissants; Ce qui était une nouvelle confirmation de la mission du prophète de Dieu, étant l'une de celles de qui il a dit: "Faites mes prophètes sans préjudice" et une nouvelle jeton de la certaine performance de ce qu'il avait dit....

2. JÉROBOAM ET ROBOAM ET LEUR RÈGNE CHAPITRE 13 L'Homme de Dieu de Juda _1. L'homme de Dieu et Jéroboam ( 1 Rois 13:1 )_ 2. La tentation et le message du mensonge ( 1 Rois 13:11 ) 3. Jugement annoncé ( 1 Rois 13:20 ) 4. Le sort de l'homme de Juda ( 1 Rois 13:23 ) 5. L'impénitence de Jéroboam ( 1 Rois 13:33 ) Une scène dramatique ouvre ce chapitre. Le roi idolâtre est engagé dans sa cérémonie religieuse lorsqu'un homme de Dieu anonyme l'interrompit. Il ne réprimanda pas Jéroboam, mais s'adr

JEROBOAM AND THE MAN OF GOD 1 Rois 13:1 "Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God." - 1 Jean 4:1 WE are told that Jeroboam, whose position probably made him restless and insecure, first built or fortified Shechem, and then went across the Jordan and established another palace and stronghold at Penuel. After this he shifted his residence once more to the beautiful town of Tirzah, where he built for himself the palace which Zimri afterwards burnt over his own head. Although the prophet Shemaiah forbade Rehoboam's attempt to crush him in a great war, Jeroboam remained at war with him and Abijah all his life, till his reign of two-and-twenty troubled years ended apparently by a sudden death-for the chronicler says that "the Lord struck him, and he died....

Et il arriva, lorsque le roi Jéroboam entendit la parole de l'homme de Dieu, qui avait crié contre l'autel de Béthel, qu'il étendit sa main de l'autel, disant : Saisissez-le. Et sa main, qu'il étendit contre lui, se dessécha, de sorte qu'il ne put plus la ramener vers lui. Ver. 4. _Qu'il a tendu la main. _] Pour appréhender le prophète, ou pour un signe aux autres de le faire. « Écoutez et prêtez l'oreille, dit le prophète, ne soyez pas fier, car le Seigneur l'a dit. Jr 13:15 Mais Le _pauvre homme se tient le cœur gonflé. _" Jéroboam - le fils d'une pauvre veuve, 1R 11:26 ou, comme le dit la Septante, le fils d'une prostituée - étant avancé par Dieu vers un royaume, se rebelle et devient un chef de file de la rébellion contre lui, tendant la même main contre le prophète, qu'il avait soulevé auparavant contre son prince. 1R 11:26 Mais qu'en est-il arrivé ? _Et sa main qu'il étendit con...

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois

ET SA MAIN — DESSÉCHÉE, ETC. — Le Tout-Puissant emploie ici trois preuves éclatantes pour convaincre un peuple égaré qu'IL est le vrai Dieu, et non ces _veaux_ qu'un roi idolâtre avait dressés à partir d'un principe de fausse politique. On voit le séducteur puni dans le premier miracle, maudit dans le second, et son autel déchiré dans le troisième. Le roi était en bonne santé ; la circulation de son sang était régulière ; les fluides nerveux propres à la sensation et au mouvement visitaient tous les organes de son corps ; ses fibres étaient juste en tension. Dans cet état, essayant de montrer le prophète, il étendit la main avec laquelle il offrit de l'encens. Et aussitôt, _sa main qu'il étendit contre lui, se dessécha, de sorte qu'il ne put la retirer._Il ne semble pas qu'il faille comprendre ce dessèchement du bras qui s'assèche réellement ; comme si tous les fluides vitaux avaient ces...