1 Rois 13:8

_AND THE MAN OF GOD SAID UNTO THE KING, IF THOU WILT GIVE ME HALF THINE HOUSE, I WILL NOT GO IN WITH THEE, NEITHER WILL I EAT BREAD NOR DRINK WATER IN THIS PLACE:_ No JFB commentary on these verses....

1-10 En menaçant l'autel, le prophète menace le fondateur et les adorateurs. L'adoration idolâtre ne continuera pas, mais la parole du Seigneur durera à jamais. La prédiction déclarait clairement que la famille de David continuerait et soutiendrait la vraie religion, lorsque les dix tribus ne seraient pas en mesure de leur résister. Si Dieu, dans la justice, endurcit le cœur des pécheurs, de sorte que la main qu'ils ont tendue dans le péché, ils ne peuvent pas la reprendre par la repentance, c'est un jugement spirituel, représenté par ceci, et bien plus terrible. Jéroboam a cherché de l'aide, non pas de ses mollets, mais de Dieu seulement, de sa puissance et de sa faveur. Le temps peut venir où ceux qui détestent la prédication seraient heureux des prières des ministres fidèles. Jéroboam ne désire pas que le prophète prie pour que son péché soit pardonné et que son cœur soit changé, mais...

EXPOSITION. Le témoignage de Dieu contre le culte du mollet. Nous avons dans ce chapitre que certains commentateurs considèrent comme étant dérivés d'une source différente des récits qui précèdent et suivent-l'expression de 1 Rois 13:32, 1 Rois 12:1. montre que c'est "le quinzième jour du huitième mois" qui est décrit ici. Le chapitre se divise en deux sections, le premier (1 Rois 12:1) contenant le témoignage public du prophète de Juda contre le culte schismatique, le second (1 Rois 12:11) Sa perversion ultérieure et sa mort tragique. 1 Rois 13:1.

Et l'homme de Dieu a dit au roi, ... En réponse à sa civilité à lui, de lui assurer que ce n'était pas du mépris de lui, ni de la volonté malade, ni de sa faveur, mais en obéissance à la volonté de Dieu: Si tu cédez la moitié de la maison; des richesses dedans, et même de son royaume: Je ne vais pas continuer avec toi, je ne mangerai pas non plus de pain ni de boire de l'eau dans cet endroit; cet endroit idolâtre; La raison suit....

ET UN Une illustration impressionnante de (Galates 1:8). ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

2. JÉROBOAM ET ROBOAM ET LEUR RÈGNE CHAPITRE 13 L'Homme de Dieu de Juda _1. L'homme de Dieu et Jéroboam ( 1 Rois 13:1 )_ 2. La tentation et le message du mensonge ( 1 Rois 13:11 ) 3. Jugement annoncé ( 1 Rois 13:20 ) 4. Le sort de l'homme de Juda ( 1 Rois 13:23 ) 5. L'impénitence de Jéroboam ( 1 Rois 13:33 ) Une scène dramatique ouvre ce chapitre. Le roi idolâtre est engagé dans sa cérémonie religieuse lorsqu'un homme de Dieu anonyme l'interrompit. Il ne réprimanda pas Jéroboam, mais s'adr

JEROBOAM AND THE MAN OF GOD 1 Rois 13:1 "Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God." - 1 Jean 4:1 WE are told that Jeroboam, whose position probably made him restless and insecure, first built or fortified Shechem, and then went across the Jordan and established another palace and stronghold at Penuel. After this he shifted his residence once more to the beautiful town of Tirzah, where he built for himself the palace which Zimri afterwards burnt over his own head. Although the prophet Shemaiah forbade Rehoboam's attempt to crush him in a great war, Jeroboam remained at war with him and Abijah all his life, till his reign of two-and-twenty troubled years ended apparently by a sudden death-for the chronicler says that "the Lord struck him, and he died....

Et l'homme de Dieu dit au roi : Si tu me donnes la moitié de ta maison, je n'entrerai pas avec toi, je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d'eau en ce lieu. Ver. 8. _Si tu me donnes la moitié de ta maison. _] Nous ne devons pas être soudoyés à cause de notre innocence ; mais rejetez les offres du diable, quoique jamais aussi grandes ; comme Luther fit un cardinalat, et comme Pellican fit la coupe d'argent de l'évêque, lui envoya chercher un jeton. “ _Hé ! Cette vraie bête n'aime pas l'or ! _...

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois

LE ROI DIT : VIENS À LA MAISON AVEC MOI, ETC. La raison est évidente pour laquelle il était interdit à ce prophète de manger et de boire avec les habitants de Béthel ; parce qu'il ne devait avoir aucune familiarité avec les idolâtres. Mais pourquoi il ne devrait pas _revenir par le même chemin qu'il_ est _venu_ n'est pas si évident. Dieu a probablement enjoint à son prophète de ne pas revenir par le même chemin, de peur que Jéroboam, ou tout autre des habitants de Béthel, soit pour satisfaire leur curiosité en une occasion si rare, soit pour lui faire du mal pour ses dénonciations sévères contre leur autel et voie d'adoration, pourrait envoyer des hommes après lui pour le ramener. Voir Calmet et Le Clerc. RÉFLEXIONS. — Jéroboam, (qui lui-même exerçait son ministère comme prêtre), au plus fort de son offrande impie, semblait se glorifier de sa honte ; ses courtisans autour de lui se joign...