1 Rois 13:23

_AND IT CAME TO PASS, AFTER HE HAD EATEN BREAD, AND AFTER HE HAD DRUNK, THAT HE SADDLED FOR HIM THE ASS, TO WIT, FOR THE PROPHET WHOM HE HAD BROUGHT BACK._ No JFB commentary on this verse....

23-34 Dieu est mécontent des péchés de son propre peuple; et aucun homme ne sera protégé dans la désobéissance, par son office, sa proximité de Dieu, ou les services qu'il a rendus pour lui. Dieu avertit tous ceux qu'il emploie, pour observer strictement leurs ordres. Nous ne pouvons pas juger des hommes par leurs souffrances, ni des péchés par les châtiments actuels; avec certains, la chair est détruite, afin que l'esprit soit sauvé; avec d'autres, la chair est choyée, afin que l'âme mûrisse pour l'enfer. Jéroboam n'est pas revenu de sa mauvaise voie. Il s'est promis que les veaux assureraient la couronne à sa famille, mais ils l'ont perdue et ont coulé sa famille. Ceux qui se trahissent et pensent se soutenir par n'importe quel péché. Craignons de prospérer de manière pécheresse; priez pour être préservé de toute illusion et tentation, et pour pouvoir marcher avec une persévérance qui...

EXPOSITION. La désobéissance et la mort de l'homme de Dieu. - la séduction de l'homme de Dieu, qui a porté un témoin aussi intrépide contre la politique ecclésiastique de Jeroboam et son extrémité tragique, sont maintenant racontées, en partie à cause de la profonde impression que l'histoire faite à la Temps, mais principalement parce que ces événements étaient en eux-mêmes un témoignage éloquent contre le culte des veaux et de toute la politique ecclésiastique de Jéroboam, et un avertissement solennel pour tout le temps contre tout, le moindre, le départ des commandements de Dieu. La toute infidélité de ce messager accrédité du plus haut et la peine instantanée qu'elle provoquait, est devenue une partie de la protestation divine contre le nouveau régime, contre l'infidélité d'Israël; Bien que la manière remarquable dans laquelle ces événements ont été rappelés à la mémoire de la nation...

Et il est venu passer, après avoir mangé du pain et après avoir eu saoul, c'est-à-dire que c'est terminé le repas; car il avait commencé à manger et à boire avant que le mot ne soit arrivé, qui est venu pendant qu'ils mangeaient et buvaient; Et il semble que cela n'empêche pas leur instance de faire une fin de leur repas, lequel aurait pensé aurait gâté leur appétit: qu'il a sellolé pour lui le cul, [à savoir], pour le prophète qu'il avait ramené; Il a ordonné à ses fils de le préparer pour lui, qu'il pourrait ne pas marcher à pied comme il l'avait; Bien qu'il n'apparaisse pas que celui-ci ou aucun de ses serviteurs l'accompagnait, mais le contraire....

2. JÉROBOAM ET ROBOAM ET LEUR RÈGNE CHAPITRE 13 L'Homme de Dieu de Juda _1. L'homme de Dieu et Jéroboam ( 1 Rois 13:1 )_ 2. La tentation et le message du mensonge ( 1 Rois 13:11 ) 3. Jugement annoncé ( 1 Rois 13:20 ) 4. Le sort de l'homme de Juda ( 1 Rois 13:23 ) 5. L'impénitence de Jéroboam ( 1 Rois 13:33 ) Une scène dramatique ouvre ce chapitre. Le roi idolâtre est engagé dans sa cérémonie religieuse lorsqu'un homme de Dieu anonyme l'interrompit. Il ne réprimanda pas Jéroboam, mais s'adr

JEROBOAM AND THE MAN OF GOD 1 Rois 13:1 "Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God." - 1 Jean 4:1 WE are told that Jeroboam, whose position probably made him restless and insecure, first built or fortified Shechem, and then went across the Jordan and established another palace and stronghold at Penuel. After this he shifted his residence once more to the beautiful town of Tirzah, where he built for himself the palace which Zimri afterwards burnt over his own head. Although the prophet Shemaiah forbade Rehoboam's attempt to crush him in a great war, Jeroboam remained at war with him and Abijah all his life, till his reign of two-and-twenty troubled years ended apparently by a sudden death-for the chronicler says that "the Lord struck him, and he died....

Et il arriva, après avoir mangé du pain et après avoir bu, qu'il sella pour lui l'âne, [à savoir], pour le prophète qu'il avait ramené. Ver. 23. _Qu'il lui a sellé l'âne. _] Si courtois il était et officieux maintenant envers lui; qu'avant il avait trahi entre les mains de la justice divine : pensant ainsi lui faire amende honorable. Mais pourquoi n'est-il pas reparti avec lui, qu'il avait ramené ? Sûrement de peur qu'il ne goûte au même fouet que lui. Ainsi les guides malfaisants de la méchanceté quittent un homme quand ils l'ont conduit à son fléau ; comme les démons familiers abandonnent leurs sorcières, lorsqu'ils les ont une fois mises aux fers. _une_ un Dr Hall....

1 Rois 12:25 au 1 Rois 13:34. LE PÉCHÉ DE JÉROBOAM. LE PROPHÈTE À BÉTHEL. Les sources ne peuvent pas être exactement déterminées. Certains (voir Cent.B) peuvent appartenir aux annales du royaume du nord, mais le ton est décidément deutéronomique. Le message du prophète à Jéroboam est certainement tardif. Le premier acte de Jéroboam tel qu'il a été enregistré était de construire ou de fortifier Sichem ( 1 Rois 12:25 ). Puis, pour une raison quelconque, il a transféré son siège de gouvernement à l'Est de la Jordanie à Penuel. Peut-être qu'il a été pressé par son ancien patron Shishak, qui a envahi Israël sous son règne ( 1 Rois

LE PROPHÈTE DÉSOBÉISSANT 2. Josias] pour l'accomplissement voir 2 Rois 23:15 . Quelque 300 ans séparent la prédiction de l'événement, et la mention du nom du roi destiné à l'accomplir est différente des méthodes de la prophétie hébraïque en général. Il est possible que les annales sur lesquelles repose le présent récit aient été moins précises et que le nom de Josias ait été introduit par le compilateur du livre des Rois, qui a vécu après l'époque de Josias et était au courant de ce qu'il avait fait. OFFRE ] mieux, 'l'abattage.' Ils ne seraient pas offerts en sacrifice....

BRISER TROIS COMMANDEMENTS 1 Rois 21:1 ; 1 Rois 1:1 ; 1 Rois 2:1 ; 1 Rois 3:1 ; 1 Rois 4:1 ; 1 Rois 5:1 ; 1 Rois 6:1 ; 1 Rois 7:1 ; 1 Rois 8:1 ; 1 R