1 Rois 12:8

_AND KING REHOBOAM CONSULTED WITH THE OLD MEN, THAT STOOD BEFORE SOLOMON HIS FATHER WHILE HE YET LIVED, AND SAID, HOW DO YE ADVISE THAT I MAY ANSWER THIS PEOPLE?_ No JFB commentary on these verses....

1-15 Les tribus ne se plaignirent pas à Roboam de l'idolâtrie de son père et se révoltèrent contre Dieu. Ce qui était le plus grand grief ne leur était pas; ils étaient si insouciants en matière de religion, s'ils pouvaient vivre au cas où et ne payer aucun impôt. Les esprits factieux ne voudront jamais de quoi se plaindre. Et quand nous voyons le récit biblique du règne de Salomon; la paix, la richesse et la prospérité dont jouissait alors Israël; nous ne pouvons douter que leurs accusations étaient fausses ou bien au-delà de la vérité. Roboam répondit au peuple selon le conseil des jeunes gens. Jamais l'homme n'a été plus aveuglé par l'orgueil et le désir d'un pouvoir arbitraire, que rien n'est plus fatal. Les conseils de Dieu ont été ainsi accomplis. Il laissa Roboam à sa propre folie, et cacha à ses yeux les choses qui appartenaient à sa paix, afin que le royaume lui soit déchiré. Di...

L'âge de Roboam à son avènement est une question intéressante et difficile. Selon la déclaration formelle du texte actuel de 1Ki 14:21 ; 2 Chroniques 12:13, il avait atteint l'âge adulte de 41 ans et ne serait donc pas en mesure de plaider la jeunesse comme excuse pour sa conduite. Le récit général, cependant, semble supposer qu'il était assez jeune (comparer 2 Chroniques 13:7). Le meilleur moyen de supprimer toute la difficulté serait peut-être de lire dans le texte ci-dessus «vingt et un» pour «quarante et un». La corruption est celle qui pourrait facilement avoir lieu, si des lettres étaient utilisées pour les chiffres....

EXPOSITION. La révolte des dix tribus. - Avec le règne de Rehoboam, sur lequel notre historien entre maintenant, nous commençons la deuxième grande période de l'histoire de la monarchie hébraïque, dans la mesure où elle est liée dans ces livres de rois. Le premier, qui comprend l'âge d'Augustan d'Israël, la maturité de courte durée de la course dans le règne de Salomon, a étendu plus de quarante ans, de B.C. 1015 à B.C. 975. La seconde, quelle est la période de l'existence des deux royaumes d'Israël et de Juda côte à côte, c'est-à-dire de la perturbation de la perturbation d'Israël en captivité - s'étend sur deux siècles et demi, VIZ ; de b.c. 975 à B.C. 722, et est, à quelques exceptions près, une période de déclin stable et honteuse. Et en donnant son récit de la division du royaume, notre historien, plus Suo, se limite au récital des faits réels et ne parle guère de leurs causes cach...

Mais il a abandonné l'avocat des vieillards, qu'ils lui avaient apportés, ... il ne l'avait pas fait à juste titre, ni la ne le reçoit cordialement; Il ne convenait pas avec son halteur hautain, il ne pouvait pas le gaver, se bousculer à son peuple; Il a pensé que c'est une réduction de sa dignité de faire tout ce qui semblait courir leur faveur; et donc déterminé à ne pas prendre le conseil lui étant donné par les vieillards, mais chercher d'autres: et consulté avec les hommes, qui ont grandi avec lui et qui se tenaient devant lui; Les fils de nobles, avec qui il avaient ses études et qui étaient ses compagnons de sa jeunesse à la hausse et qui étaient maintenant des officiers de son tribunal et de son conseil privé, étant ses favoris et ceux qu'il a consultés à cette occasion; et bien qu'ils soient appelés jeunes hommes, comme ils comparaient les personnes âgés, mais depuis qu'ils étai...

III. LE ROYAUME DIVISÉ 1. Roboam et la révolte des dix tribus CHAPITRE 12 _1. La révolte des tribus du nord ( 1 Rois 12:1 )_ 2. La guerre menaçante évitée ( 1 Rois 12:21 ) 3. Les plans méchants de Jéroboam ( 1 Rois 12:25 ) Roboam (l'agrandisseur du peuple) est le seul fils de Salomon mentionné dans la Bible ( 1 Chroniques 3:10 ). Ecclésiaste 2:18 ; Ecclésiaste 4:13 semble donner une indic

THE DISRUPTION 1 Rois 12:6 "It was of the Lord." It is no small proof of the insight and courageous faithfulness of the historian that he accepts without question the verdict of ancient prophecy that the disruption was God's doing; for everything which happened in the four subsequent centuries, alike in Judah and in Israel, seemed to belie this pious conviction. We, in the light of later history, are now able to see that the disseverance of Israel's unity worked out results of eternal advantage to mankind; but in the sixth century before Christ no event could have seemed to be so absolutely disastrous. It must have worn the aspect of an extinction of the glory of the House of Jacob. It involved the obliteration of the great majority of the descendants of the patriarchs, and the reduction of the rest to national insignificance and apparently hopeless servitude. Throughout those ce

Mais il abandonna le conseil des vieillards qu'ils lui avaient donné, et consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui, [et] qui se tenaient devant lui : Ver. 8. _Mais il abandonna le conseil des vieillards. _] Avec qui il ne consultait que pour la mode - comme Xerxès l'avait fait lorsqu'il alla contre la Grèce, _a_ - résolu d'avance de se tenir sur ses _pantalons,_ et de ne pas du tout se baisser devant le peuple. Il avait autour de lui sans doute ceux qui lui diraient - comme certains parasites de la cour le faisaient notre roi Jean, lorsqu'il avait cédé aux demandes de ses barons pour la liberté des sujets _b_ - qu'il était désormais « un roi sans royaume, un seigneur sans domination, et un sujet à ses sujets." _Et consulté les jeunes gens. _] Ainsi fit notre roi Richard II, jusqu'à sa ruine totale. Ainsi Xerxès méprisa le grave conseil de son oncle Artaban ; et a été entièrem...

LA RÉVOLTE DES TRIBUS DU NORD. Il est douteux que cette section soit Jud an ou non. Il a une certaine ressemblance avec 2 Samuel 9-20, et les parties de 1 K. qui semblent être une continuation de cette histoire. D'un autre côté, il n'est pas favorable à la maison de David, l'écrivain suppose, qu'Israël a le droit d'élire un roi, et que Salomon n'a pas pu, comme David, nommer son successeur. Ce passage peut être un extrait d'une source du nord, peut-être les chroniques des rois d'Israël. La difficulté est occasionnée par les ajouts de la LXX, et doit être discutée en relation avec 1 Rois 12, 14. De toute évidence, la rébellion de Jéroboam contre Salomon était plus grave que ce qui est impliqué dans 11, et le prestige de son trône avait considérablement souffert. SICHEM. A la fin du règne de Salomon, le prestige des scènes plus anciennes de l'histoire d'Israël semble avoir repris vie. Jér...

CONSULTÉ AVEC LES JEUNES GENS QUI AVAIENT GRANDI AVEC LUI — C'était une coutume chez les rois d'Orient, de faire instruire leurs fils parmi d'autres jeunes seigneurs du même âge ; ce qui, comme il créait un généreux esprit d'émulation, et à la fois attachait le prince aux nobles, et les nobles au prince, ne pouvait, en général, que tendre grandement au bien du public. De sorte que la méthode et le dessein de Salomon dans l'éducation de son fils étaient sages et bien concertés, bien qu'ils aient échoué. Ces _jeunes gens,_ cependant, n'étaient pas si jeunes, mais ils auraient pu savoir mieux, car Roboam avait quarante-cinq ans lorsqu'il entra dans le royaume : de sorte que ces nobles qui avaient été élevés avec lui devaient avoir à peu près le même âge ; mais ils étaient jeunes en expérience et en sagesse, et c'est pourquoi ils donnèrent au roi des conseils si intempestifs. Voir Patrick e...