And his return was to Ramah; for there was his house; and there he judged Israel; and there he built an altar unto the LORD.

Son retour était à Ramah - pas à Nabi-Samuel; le site est incertain (Robinson's «Biblical Researches», 2:, pp 40, 141, 331-334; Wilson's «Lands of the Bible», 2: p. 36). [Mais l'expression, haa-Raamaataah (H7414) (avec l'article), montre que c'est la même chose que Ramathaim-zophim (voir la note à 1 Samuel 1:1: ​​cf. Josèphe, 'Antiquités' b. 6: ch. 4 :, sec. 6; aussi ch. 13 :, sec. 5).]

Là, il a construit un autel au Seigneur. Voici un autre exemple de son écart par rapport à l'ordonnance prescrite de la loi (Deutéronome 12:5; Deutéronome 12:13). La raison était probablement qu'à cette période de désordre public, le tabernacle et son autel étaient tous deux détruits; et comme Samuel, étant un homme pieux, désirait animer ses dévotions par la prière et le sacrifice, Yahvé a sanctionné l'érection, en acceptant la personne et les services de l'adorateur.

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