Also in the third year of his reign he sent to his princes, even to Benhail, and to Obadiah, and to Zechariah, and to Nethaneel, and to Michaiah, to teach in the cities of Judah.

Au cours de la troisième année de son règne, il a également envoyé ... enseigner dans les villes de Juda. Il ne semble pas que le travail ordinaire de l'enseignement ait été dévolu au prêtres. Leur devoir propre était d'assister à l'accomplissement des saints rites; en outre, de par leur caractère sacré les recommandant comme arbitres et artisans de paix appropriés, ils se sont vu confier la décision des controverses (Deutéronome 17:8 - Deutéronome 17:11; Deutéronome 21:5; Ézéchiel 44:24), et le traitement juridique des cas de lèpre et de divorce, ( Lévitique 10:11; Deutéronome 33:10; Malachie 2:7: cf. , Michaelis, 'Commentaire sur les lois de Moïse', article 52 :)

Mais ils étaient unis avec des commissaires extraordinaires, nommés probablement pour vérifier si le travail avait été fait ou négligé. Cette députation de cinq princes, assistée de deux prêtres et de neuf lévites, devait faire le tour des villes de Juda; et c'est la première mesure pratique que nous lisons, comme étant adoptée par l'un quelconque des rois pour l'instruction religieuse du peuple. Du temps et des opportunités ininterrompues ont été accordés pour mener à bien cet excellent plan d'éducation à domicile, car le royaume jouissait d'une tranquillité intérieure ainsi que de la liberté des guerres étrangères. Il est conforme au style pieux de l'historien sacré de faire remonter cette paix profonde à «la crainte que le Seigneur soit tombé sur tous les royaumes des terres qui entouraient Juda».

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