Then the people of the land took Jehoahaz the son of Josiah, and made him king in his father's stead in Jerusalem.

Les habitants du pays ont pris Jehoahaz. Immédiatement après le renversement et la mort de Josias, le peuple est monté sur le trône Shallum (1 Chroniques 3:15), plus tard appelé Jehoahaz, de préférence à son frère aîné Eliakim, dont ils attendaient peu de bien. On dit que Jehoahaz (2 Rois 23:30) a reçu à Jérusalem l'onction royale, une cérémonie qui n'est généralement pas jugée nécessaire dans des circonstances de succession régulière et incontestée. Mais dans le cas de Jehoahaz, il semble avoir été utilisé pour conférer une plus grande validité à l'acte d'élection populaire et, peut-être, pour le rendre moins susceptible d'être dérangé par Necho, qui, comme tous les Égyptiens associez l'idée de sainteté à l'onction royale. Il était le plus jeune fils de Josias, mais le favori populaire, probablement à cause de son esprit martial (Ézéchiel 19:3), et une opposition déterminée aux vues agressives de l'Égypte. A son avènement, la terre était exempte d'idolâtrie; mais ce prince, au lieu de suivre les traces de son excellent père, adopta la politique criminelle de ses prédécesseurs apostats, et par son influence, directement ou indirectement utilisée, l'idolâtrie augmenta rapidement (voir la note à 2 Rois 23:32).

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