And Joab fell to the ground on his face, and bowed himself, and thanked the king: and Joab said, To day thy servant knoweth that I have found grace in thy sight, my lord, O king, in that the king hath fulfilled the request of his servant.

Aujourd'hui, ton serviteur sait que j'ai trouvé grâce à tes yeux. Joab ne trahit pas un peu d'égoïsme au milieu de ses professions de joie à cet acte de grâce envers Absalom, et flatté lui-même qu'il soumettait maintenant père et fils à des obligations durables. En considérant cet acte de David, de nombreuses circonstances atténuantes peuvent être invoquées en sa faveur: la provocation donnée à Absalom, son être maintenant dans un pays où la justice ne pouvait pas le rattraper, le risque qu'il s'imprègne de l'amour des principes et du culte païens, la sécurité et les intérêts du royaume hébreu, ainsi que la forte prédilection du peuple hébreu pour Absalom, comme représenté par le stratagème de Joab. Ces considérations forment des excuses plausibles pour l'octroi par David de pardon à son fils taché de sang. Mais en accordant ce pardon, il agissait dans le caractère d'un despote oriental plutôt que d'un roi constitutionnel d'Israël. Les sentiments du père l'emportaient sur le devoir du roi, qui, en tant que magistrat suprême, était tenu d'exécuter une justice impartiale sur chaque meurtrier, par la loi expresse de Dieu (Genèse 9:6; Nombres 35:30 - Nombres 35:31), dont il n'avait pas le pouvoir de se passer (Deutéronome 18:18; Josué 1:8; 1 Samuel 10:25).

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