For Moses of old time hath in every city them that preach him, being read in the synagogues every sabbath day.

Car Moïse d'autrefois a dans chaque ville ceux qui le prêchent, étant lus dans les synagogues chaque jour de sabbat - gardant ainsi en vie chez chaque Juif les sentiments que de telles pratiques choquerait, et que, par conséquent, les convertis païens doivent soigneusement respecter, si l'unité des deux classes en Christ devait être pratiquement préservée. Cela nous semble le sens le plus naturel de l'allusion à Moïse ici, (celle de Calvin, Olshausen, DeWette, Meyer, Humphry, Hackett, Alford, etc.) Une autre vue (celle d'Erasme, Grotius, Thiersch et Lechler ) - que l'autorité de Moïse ne risquait pas d'être abaissée par l'admission de païens incirconcis dans l'Église, vu qu'il était "lu dans les synagogues chaque jour de sabbat" - nous paraît beaucoup moins probable. Quoi qu'il en soit, le cours suggéré par James semble s'être immédiatement recommandé à tous les présents; car il est ajouté,

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