For unclean spirits, crying with loud voice, came out of many that were possessed with them: and many taken with palsies, and that were lame, were healed.

Des esprits impurs, criant à haute voix, sont sortis de beaucoup de ceux qui étaient possédés avec eux: et beaucoup d'entre eux ont été pris avec des paralysies, et qui étaient boiteux, ont été guéris. Lechler , tout en attirant l'attention sur la remarque aiguë de Bengel sur ce verset - que Luc dans les Actes n'utilise jamais le mot 'démons' [ daimonia (G1140)] pour parler des possédés, tandis que dans son Évangile, il l'utilise plus souvent que les autres évangélistes - réticence très correctement à l'inférence de Bengel à partir de cela - à savoir que le pouvoir de possession s'est affaibli depuis la mort du Christ. La propre observation de Lechler mérite d'être remarquée - à quel point il est remarquable que dans les Actes, la possession ne se produit pas parmi les Israélités, mais seulement dans les territoires païens - comme à Éphèse (Actes 19:12) - ou à la frontière entre le judaïsme et le paganisme, comme dans le pays de Samarie. Peut-être que la raison en était que, comme la rage de Satan était sous cette forme particulière, naturellement réveillée d'abord dans le territoire juif, où le Christ est venu perturber son règne, et les triomphes de Christ sur lui y étaient déjà suffisamment manifestés, alors maintenant, quand l'Évangile marchait dans ses territoires païens, il était naturel que sa rage y soit transférée, et il est normal que son signal triomphe sur lui là aussi devrait être enregistré dans cette histoire.

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