Apocalypse 17:12

And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast.

Dix rois ... n'ont pas encore reçu de royaume; mais recevez le pouvoir en tant que rois ... avec la bête. Par conséquent, et de Apocalypse 17:14; Apocalypse 17:16, il semble que ces dix rois ou royaumes doivent être contemporains de la bête dans sa dernière ou huitième forme, à savoir l'Antéchrist. Comparez Daniel 2:34; Daniel 2:44, "la pierre frappa l'image sur ses pieds" - i: e., sur les dix orteils, qui sont, dans Apocalypse 17: 41-44, interprétés "rois." Les dix royaumes ne sont donc pas dix qui ont surgi lors du renversement de Rome (païenne), mais doivent sortir du dernier état du quatrième royaume sous la huitième tête. Trois des dix premiers, la petite corne du quatrième royaume, la papauté, en commençant par la suite, ont absorbé Daniel 7:8. Mais les dix derniers du quatrième royaume, les «dix orteils», fouleront la terre comme dix royaumes simultanés, subordonnés à la bête. Alford observe que "en tant que rois" implique qu'ils réservent leurs droits et nom royaux en donnant "leur pouvoir et leur force à la bête" (Apocalypse 17:13; note, Apocalypse 17:3).

Une heure - un court laps de temps défini, pendant lequel «le diable est descendu vers les habitants de la terre et de la mer, ayant une grande colère, car il sait qu'il n'a que peu de temps »(Apocalypse 12:12). Probablement les trois ans et demi (Apocalypse 11:2 - Apocalypse 11:3; Apocalypse 13:5). L'Antéchrist existe bien avant la chute de Babylone; mais ce n'est qu'alors qu'il obtient la vassalité des dix rois. Il s'impose d'abord aux Juifs comme Messie, puis persécute ceux qui refusent ses prétentions blasphématoires. Ce n'est qu'à la sixième coupe, dans la dernière partie de son règne, qu'il associe les dix rois avec lui en guerre avec l'Agneau, les ayant conquis par les esprits des démons faisant des miracles. Son lien avec Israël apparaît de sa position assise "dans le temple de Dieu" (2 Thesaloniciens 2:4), "l'abomination antitypique de la désolation debout dans le lieu saint" (Daniel 9:27; Daniel 12:11; Matthieu 24:15), "dans la ville où notre Seigneur a été crucifié "(Apocalypse 11:8). Irénée ('Haer.', 5:, 25) et Cyrille de Jérusalem ('Ruffinus Hist.', 10:, 37) ont prophétisé que l'Antéchrist devrait avoir son siège à Jérusalem et restaurer le royaume des Juifs. Julien l'apostat a participé avec les Juifs et a aidé à construire leur temple, étant ici le précurseur de l'Antéchrist.