So he came near where I stood: and when he came, I was afraid, and fell upon my face: but he said unto me, Understand, O son of man: for at the time of the end shall be the vision.

Car au moment de la fin doit être la vision - (donc Daniel 8:19, "dans le dernier fin de l'indignation; "Daniel 11:35 - Daniel 11:36," jusqu'à ce que l'indignation soit accomplie: pour cela c'est déterminé doit être fait; "Daniel 11:40). L'événement devant avoir lieu "au moment de la fin", il est probable que l'Antéchrist auquel il est finalement fait référence dans ce chapitre (outre la référence immédiate à Antiochus) et celui de Daniel 7:8 sont une seule et même chose, l'objection que celle de Daniel 7:1 - Daniel 7:28 jaillit de les dix divisions de la terre romaine, le quatrième royaume, celui de Daniel 8:1 - Daniel 8:27 et Daniel 11:1 - Daniel 11:45 d'une des divisions de fontes du troisième royaume, la Grèce, répond ainsi: Les quatre divisions du L'empire grec, devenu une partie de l'empire romain, formera à la fin quatre de ses dix dernières divisions (Tregelles).

Cependant, l'origine de l'une des quatre parties du troisième royaume peut être limitée à Antiochus, l'Antichrist de l'Ancien Testament, le sujet immédiat de Daniel 8:1 - Daniel 8:27 et Daniel 11:1 - Daniel 11:45, tandis que l'objet de référence typique ultérieur dans ces chapitres - à savoir, le dernier Antéchrist - peut appartenir à l'une des dix divisions romaines, pas nécessairement l'une des quatre du troisième royaume. L'événement le dira. "Le temps de la fin" peut s'appliquer au temps d'Antiochus. Car c'est la phrase prophétique du temps de l'accomplissement, toujours vue à la fin de l'horizon prophétique (Genèse 49:1; Nombres 24:14).

Continue après la publicité
Continue après la publicité