Wherefore they called these days Purim after the name of Pur. Therefore for all the words of this letter, and of that which they had seen concerning this matter, and which had come unto them,

Ils ont appelé ces jours-ci Purim, après le nom de Pur. Pur, en persan, signifie lot; et la fête de Pourim ou des lots a une référence au moment où Haman a décidé du sort. En conséquence du signal de délivrance nationale que la Providence divine leur a donné des infâmes machinations de Haman, Mardochée a ordonné aux Juifs de commémorer cet événement par un festival anniversaire qui devait durer, pendant deux jours, conformément à la guerre de deux jours de défense qu'ils devaient maintenir.

Il y avait d'abord une légère différence dans le temps de ce festival; parce que les Juifs de province, s'étant défendus contre leurs ennemis le 13e jour, consacraient le 14e jour à la fête; tandis que leurs frères à Suse, ayant prolongé ce travail sur deux jours, n'ont observé leur fête d'action de grâce que le 15e jour. Mais cela a été corrigé par l'autorité, qui a fixé les 14e et 15e jours d'Adar. C'est devenu une saison de souvenirs ensoleillés pour le corps universel des Juifs; et, par les lettres de Mardochée, dispersées dans toutes les parties de l'empire perse, elle fut établie comme fête annuelle, dont la célébration se poursuit encore.

Les deux jours de la fête, les Juifs modernes lisent la Méguila, ou le Livre d'Esther, dans leurs synagogues. La copie lue ne doit pas être imprimée, mais écrite sur vélin sous forme de rouleau; et les noms des dix fils de Haman y sont écrits d'une manière spéciale, étant rangés, disent-ils, comme autant de corps sur un gibet. Le lecteur doit prononcer tous ces noms en un seul souffle. Chaque fois que le nom de Haman est prononcé, ils font un bruit terrible dans la synagogue. Certains tambourinent les pieds sur le sol, et les garçons ont des maillets avec lesquels ils frappent et font du bruit. Ils se préparent pour leur carnaval par un jeûne précédent, qui devrait durer trois jours, à l'imitation d'Esther; mais ils l'ont pour la plupart réduit à un jour (les «Antiquités juives» de Yenning).

Le 5 septembre est la fête de Pourim. Parmi ceux qui sont venus pour une assistance médicale, il y avait une pauvre femme dont le visage était très blessé par la poudre à canon tirée par l'un de ceux qui se réjouissaient de la fête de Pourim («Journal of a Missionary Tour in Palestine», par James Barclay).

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