Esther 9:26

C'est pourquoi ils ont appelé ces jours Pourim après le nom de Pur. C'est pourquoi pour toutes les paroles de cette lettre, et [de ce] qu'ils avaient vu à ce sujet, et qui leur étaient parvenues,

Ver. 26. C'est pourquoi ils appelaient ces jours Pourim ] Pour perpétuer ainsi le souvenir de cette miséricorde, digne d'être gravée dans des colonnes de marbre. C'était un nom notable ; car cela servait à rappeler aux Juifs tout ce que Dieu avait fait pour eux lors de ce combat. De même qu'il y a une édification dans le choix des psaumes appropriés, 1 Corinthiens 14:26 , ainsi dans l'imposition de noms appropriés aux personnes, aux choses et aux temps.

Comme le sabbat chrétien est appelé à bon escient le jour du Seigneur ; et ces festivités de Pâques et de Pentecôte n'étaient pas aussi bien appelées Pâques et Pentecôte que la fête de la résurrection du Seigneur et de l'envoi du Saint-Esprit. Ce devrait certainement être le souci constant de nous tous d'ériger des marques et des monuments des grandes miséricordes de Dieu, afin d'en conserver le souvenir, qui d'autre sera rongé par les mites.

Tels étaient le Jehovahjireh d'Abraham, la pierre de Jacob à Béthel, le Jehovahnissi de Moïse, le bâton et le pot de manne d' Hébreux 9:4 , Hébreux 9:4 , les douze pierres dressées au Jourdain, les noms de Guilgal, Ramath-Lehi, Aben Ezer; ces plaques clouées sur l'autel, Nombres 16:39 .

Par la présente Dieu sera glorifié, les ennemis de l'Église convaincus, notre foi renforcée, notre joie dans le Seigneur accrue, notre postérité aidée et Satan empêché, qui cherche à anéantir les merveilles de Dieu ; ou du moins de les aliéner, et de les traduire sur lui-même, comme il s'efforçait de faire cette fameuse exécution de la justice divine sur l'armée de Sennachérib, en mettant Hérodote au travail pour dire au monde par écrit (Hérode.

1. 2) que ce fut Séthon, roi d'Egypte, et prêtre de Vulcain, qui obtint de son dieu que l'armée de Sennachérib, venant contre l'Egypte, fût totalement mise en déroute en raison d'une innombrable compagnie de rats, envoyée par Vulcain, qui rongeait en morceaux leurs cordes d'arc, carquois, boucliers, etc., et ainsi laissé place aux Égyptiens pour les vaincre. Hérodote ajoute qu'en son temps aussi on voyait la statue de Sennachérib tenant un rat à la main dans le temple de Vulcain et prononçant ces paroles : Que celui qui me regarde apprenne à craindre Dieu.

Eμε τις εσορεων εστω. Voici, le dieu de ce monde a érigé ses trophées, et le Dieu du ciel et de la terre s'en passera-t-il ? Oh, laissez-nous (qui avons vécu dans un âge de miracles, et vu les sorties de Dieu pour notre bien plus que jamais n'importe quelle nation) lui offrons la rançon de nos vies, comme ils l'ont fait, Exode 21:30 ; Exode 30:12 , en signe qu'ils avaient et tenaient tout par simple courtoisie de Dieu.

Laissons quelque sceau, quelque pion de reconnaissance pour la délivrance de tant de morts et de dangers. Sinon, les païens se lèveront et nous condamneront. Ils après un naufrage offriraient quelque chose; après une crise de maladie, consacrez quelque chose à leurs dieux ; après une victoire érigent des trophées de triomphe, comme les Philistins l'ont fait à leur Dagon, les Romains à leur Jupiter Capitolin.

Par conséquent pour toutes les paroles de cette lettre ] En obéissance à Mardochée, leur magistrat pieux.

Et de ce qu'ils avaient vu concernant cette affaire ] Et spécialement de Dieu rendu visible tout au long de cela, oui, palpable, afin qu'ils puissent le sentir et le trouver, Actes 17:27 , bien que son nom ne se trouve pas dans tout cela livre.

Et qui leur était venu ] ainsi. Par rapport et ouï-dire, mais de telles mains qu'elles en étaient pleinement satisfaites, comme le sort d'Haman, la supplication d'Esther, la lecture des chroniques par le roi, etc.