Exode 13:13

And every firstling of an ass thou shalt redeem with a lamb; and if thou wilt not redeem it, then thou shalt break his neck: and all the firstborn of man among thy children shalt thou redeem.

Chaque premier enfant ... L'injonction concernant la consécration du premier-né est ici répétée avec quelques circonstances supplémentaires. Les premiers-nés des bêtes pures, comme les agneaux, les chevreaux et les veaux, s'ils étaient mâles, devaient être dévoués à Dieu et employés au sacrifice. Les bêtes impures, comme le poulain de l'âne, étant impropre au sacrifice, devaient être rachetées (Nombres 18:15). S'il n'était pas racheté, le cou ou la colonne vertébrale devait être brisé. En Babylonie, les chiens étaient ainsi dévoués à l'Hercule tyrien (cf. Ésaïe 66:3; Bunsen's 'Egypt', 4 :, 213).

Ainsi, il y a un double récit de l'exode - à savoir, la fête des pains sans levain, en souvenir du jour de leur départ, et la consécration du premier-né au Seigneur, en souvenir de la destruction du premier. né des Egyptiens la nuit précédente (Nombres 8:17). La consécration de tous les premiers-nés des troupeaux à Dieu n'était pas une institution pour laquelle la raison singulière que je viens d'évoquer a été arbitrairement attribuée à une période éloignée de son origine, mais elle a été attribuée au moment où elle a eu lieu, pour être perpétuellement enregistrée. comme la vraie cause (Graves «Sur le Pentateuque», vol. 1:, p. 222). À un stade ultérieur de la théocratie, cette dernière a été modifiée, mais non abrogée (Nombres 3:15), et le souvenir de la revendication du Seigneur a été perpétué par la promulgation concernant la rédemption de le premier né (voir la note à Nombres 18:16).