Genèse 27:29

Let people serve thee, and nations bow down to thee: be lord over thy brethren, and let thy mother's sons bow down to thee: cursed be every one that curseth thee, and blessed be he that blesseth thee.

Que les gens vous servent - accompli dans la déconfiture des tribus hostiles qui se sont opposées aux Israélites dans le désert, et dans la prééminence et le pouvoir qu’ils ont atteint après leur nationalité établissement dans la terre promise. Cette bénédiction n'a pas été réalisée à Jacob, mais à ses descendants; et les bénédictions temporelles promises n'étaient qu'une ombre de celles spirituelles qui formaient la grande distinction de la postérité de Jacob. Soyez maître de vos frères. Cela n'a pas pris effet dans la personne de Jacob; mais cela a été amplement vérifié dans l'expérience de sa postérité au temps de David. [ Hªweey (H1933), be, l'impératif de la forme obsolète, haawaah, pour haayaah (H1961) , être, n'est utilisé que dans la poésie, qui se délecte des modes d'expression archaïques].

Maudit soit tous ceux qui vous maudissent ... C'était une répétition de l'expression générale utilisée au début dans l'appel à Abraham, et ne traduisait pas le défini et le lointain une idée plus élevée s'est développée dans les révélations ultérieures à ce patriarche, que par l'intermédiaire de sa postérité, les bénédictions du salut devraient être communiquées aux nations. Seules les bénédictions terrestres sont promises - la possession d'un pays fertile, la jouissance de la prospérité nationale et une domination étendue. Le point de vue d'Isaac semble avoir été principalement occupé par la position relative de l'héritier de son frère; et par conséquent, avec un esprit gouverné par l'influence indue et aveuglante d'un fort sentiment naturel, ses perceptions spirituelles ont été obscurcies, et il a perdu de vue ce qui était le privilège le plus distingué et le plus précieux de la famille abrahamique - à savoir, "que par leur semence toutes les familles de la terre doivent être bénies. "