Genèse 37:26-28

And Judah said unto his brethren, What profit is it if we slay our brother, and conceal his blood?

Juda a dit ... Quel profit? La vue de ces marchands ambulants a brusquement tourné les vues des conspirateurs; parce que n'ayant aucun désir de commettre un plus grand degré de crime qu'il n'était nécessaire pour l'accomplissement de leur fin, ils ont facilement approuvé la suggestion de Juda de se débarrasser de leur frère odieux comme esclave. La proposition, bien sûr, était fondée sur leur connaissance que les marchands arabes faisaient le trafic d'esclaves; et il y a la preuve la plus claire fournie par les monuments de l'Egypte que les marchands, qui avaient l'habitude de faire venir des esclaves des pays par lesquels ils passaient, trouvèrent un marché ouvert dans les villes du Nil. L'esclavage, comme Wilkinson nous informe, était toléré en Egypte et les commerçants les amenaient sur le marché. Les esclaves blancs et noirs, achetés avec de l'argent, étaient, en plus des captifs de guerre, employés par les classes supérieures des Egyptiens à la fois dans les travaux domestiques et sur le terrain.

Ils ont élevé Joseph et l'ont vendu. Agissant impulsivement sur les conseils de Juda, ils avaient leur pauvre victime prête au moment où les marchands les atteignirent; et l'argent ne faisant pas partie de leur objet, ils l'ont vendu pour «vingt pièces d'argent». L'argent était probablement en bagues ou en morceaux (shekels); et l'argent est toujours mentionné dans les annales de ce jeune âge avant l'or, en raison de sa rareté [Par conséquent, la Septante a à tort: ​​eikosi chrusoon]. La somme totale, si elle est exprimée en poids de shekel, ne dépassait pas 3 livres britanniques. Les marchands ont payé vingt pièces d'argent; et le prix d'un esclave en Egypte étant de trente pièces d'argent (Josèphe, 'Antiquities', b. 12 :, ch. 11, sec. 3: cf. Exode 21:32 ), le profit de dix pièces serait réalisé par les commerçants.

Ils ont amené Joseph en Égypte. Il y avait deux routes vers l'Égypte - l'une était par voie terrestre près d'Hébron, où Jacob habitait, et en prenant le sort de son malheureux fils aurait probablement atteint les oreilles paternelles; l'autre était directement à l'ouest, à travers le pays de Dothan à la côte maritime; et par ceci - le chemin le plus sûr et le plus rapide, en descendant la Shephela, ou la grande plaine philistine - les marchands transportèrent Joseph en Egypte. Ainsi, une Providence dominante a-t-elle conduit ce conclave meurtrier de frères, ainsi que les marchands d'esclaves, tous deux suivant leurs propres cours, à être parties à un acte par lequel il devait accomplir, d'une manière merveilleuse, les grands desseins de Sa sagesse et sa bonté envers son ancienne Église et son peuple.